王曾出班道：“圣人，官家，臣以為當讓王學士把話說清楚，這才剛剛開口咱們就口誅筆伐，實在有些過了難免偏頗？”
“可！”
劉娥這位垂簾聽政的太后終于開口了，趙禎緩緩出了口氣，他擔心的就是連母后也不站在葉安這邊。
有了圣人的旨意，王臻也就敢繼續說下去：“一切緣由皆是自信陵坊中的一位張家寡婦，早年死了男人，一直帶著倆個孩子經營自家的藥鋪買賣，后來錢財不夠了，這便借了大相國寺的福壽錢，誰知天有不測風云，張家的買賣一天不如一天，這錢便還不上了，后來請坊吏做中人從中調和延緩幾天，恰好趕上葉侯到訪，誰知那倆個和尚來了便出言不遜，往死里逼迫那對孤兒寡母，葉侯看不過去便出手教訓了兩人，這便與大相國寺結下了仇怨。”
朝堂上安靜下來，在朝臣們看來葉安做的并沒有錯，甚至是一個文人該有的所作所為。
孤兒寡母受到惡僧欺辱，身為文資朝臣的葉安，身為開國侯的葉安，這么做乃是急公好義，應該受到贊揚，贊揚他的高義，贊揚他的熱忱。
在儒家精神上看，葉安做的十分得體，除了打人這一點有些過了，但得知事情真相的朝臣們并沒有覺得什么，反正打的是和尚嘛……
惡僧就該嚴懲不貸，最近在東京城中突然出現的那些話本，詞曲可是讓文人揚眉吐氣。
原因很簡單，每一個故事中都會有一個文人，或是官員或是讀書人為苦難之家出頭的！
王曾看了一眼老神在在的呂夷簡，他實在想不明白為何這個老對頭會為葉安出頭，也不明白一項固執己見，希望朝堂安穩的他為何會攪到大相國寺與葉安的糾纏中。
朝堂上的轉變也只是對葉安個人的轉變，對他幫助張家寡婦寧愿得罪大相國寺表示了理解和支持，但對于他把事情鬧大，讓大相國寺在東京城中鬧騰可沒有任何寬容。
誰不知道大相國寺今天的所作所為是葉安給逼迫的？
大相國寺今天的問題根本就不是第一次出現的，而是早已根深蒂固的問題！
朝堂不是沒有想到，朝臣們也不是不知道，但誰都不希望把這件事挑破，東京城中放貸的可不是大相國寺一家…………
這原本就不是個問題，只要一切安定，就不會生變，可現在變了，大相國寺的改變會不會引起東京城中更多的改變？
現在的朝堂還想著求安，求穩！
在大相國寺這件事上，根源其實很容易找到，甚至誰都知道，但問題就出在葉安與大相國寺之間的矛盾上，大相國寺被葉安被迫著追繳借出去的錢，這就是向朝廷施壓，向葉安示威！
這件事是壓垮駱駝的最后一份稻草，也是最難出現的“稻草”。
葉安是沒有問題，也沒做錯什么，但他與大相國寺這一鬧，錯就被生生按在了他的頭上，所有人都清楚葉安必須要給出一個交代，給大相國寺一個交代。
朝臣們都清楚劉娥能不清楚？即便是趙禎也都清楚了事情的前因后果，就是葉安與大相國寺之間的齟齬而出現這樣的局面。
最重要的是死人了，事情鬧大了，對于整個東京城來說這都已經不是小事，無論死的是百姓還是大相國寺的和尚都在把事情鬧大，這也是為何劉娥把葉安趕出皇宮的原因。