信陵坊中的人家不在少數，但臨街的鋪面也就那幾家，和后世一樣，門面房自然是最值錢的，做買賣的也大多是這些人家。
但在葉安眼中卻是不同，誰說只有臨街的鋪面才能作為商鋪使用？他可是見識過太多把店面開在小區里的人家，而現在他所要做的就是把信陵坊里的每家每戶都開發起來，于是他這幾天他便向劉娥告了假，一門心思的撲在信陵坊的建設上。
反正與遼朝使團商談的事情已經進入了尾聲，有晏殊一人坐鎮已經完全沒問題，對于他這種提前“卸任”的行為，無論是劉娥還是滿朝文武都不能理解。
雖說大宋今年多花了十萬貫錢，但畢竟還是找回了顏面，且從今往后每年與遼朝通商的榷場中都會有新的東西被傾銷給遼朝。
大宋的官員不知道什么叫傾銷，但從字面理解便也大抵知道是什么意義了，被小看這些朝臣，雖然他們不懂經濟學原理，但他們在政治上對經濟的敏感卻是非常獨到的，否則他們也不會同意葉安這么做。
每年通過球場大宋從契丹人和黨項人手中賺了多少的錢財？大部分的朝臣都是心中有數，不過是從來沒有點破而已。
在他們看來，商賈乃是賤業雖然還沒到后世那種極度蔑視的程度，但在禮法和思想上還是有所鄙夷。
都說宋朝實現開放，商賈也能做官，事實上是商賈的兒子可以考取功名，商賈本人幾乎沒有成為士大夫的可能。
即便是在這樣一個開放包容的朝代，成為士大夫也是一件極為苛刻的事情，農人可以成為士人，他們原本就是僅次于士人的存在，但想要跨越階級依舊是一件非常困難的事情。
只要是聰明人都會計算一下成本，讀書需要花費時間，而時間就是成本，何況還要犧牲掉一個家庭的勞動力，尋常的百姓誰會愿意這么做？
這對他們來說就是一場賭博，賭自己的孩子能夠出人頭地，能夠考取功名，為何十年寒窗鐵硯磨穿讀書人也要打破頭的去考取功名？
因為讀書人的身上壓著整個家庭的千斤重擔和慢慢的期望，甚至不敢失敗！
沒到大比之年，有多少人因為金榜題名喜極而泣？又有多少人在無名的河邊自溺而亡？史書是不會告訴你在這激烈競爭下死掉了多少人，只會把那些鯉躍龍門的高官顯貴高高的捧起，當作一塊帝王仁德教化的“金字招牌”！
華夏這片土地很神奇，每過一段時間，總能孕育出數量驚人的讀書種子，但這也并非是因為帝王的教化，而是國家的穩定。
事實上皇帝除了鼓勵百姓讀書之外，并沒有做過多少有利于教育發展的事情來，即便是重視也只是注重都城之中的百姓，都城之中的讀書人。
除了鳳毛麟角的貧家子弟能夠鯉躍龍門之外，大多數的百姓子弟，農家子是沒有機會的，相比他們，官宦之家的孩子擁有但更多的時間，更為豐富的物質生活，書本以及書本上的知識對他們來說并不是昂貴的東西，尋常聽到家中大人的談話，經驗的傳授也是耳聞目染之下便超越大多數平民百姓之家的。
農人子弟用什么和人家去比？唯有勤奮二字，這也是為何考場上會出現十年寒窗鐵硯磨穿才金榜題名的人，也是為何有那些才十來歲的年紀，便能高中的奇才。
神童不是沒有，小皇帝的伴讀有一位叫蔡伯俙的，那才是真正的神童，這要歸功于大宋“童子科”的大放異彩。
為了躋身士大夫階級，了解這個時代的科舉制度，葉安可沒少看書，尤其是對科舉制度，后來他在資善堂的時候，偶然之間看到了一個比趙禎還小上幾歲的孩童，才從藍繼宗那里知曉，原來他是以童子科入仕的神童，蔡伯俙，自此葉安才知道，原在歷代王朝，童子便能入仕了！
童子科原本是漢代選官取士的特設科目之一，《漢書》中便有記載“漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史；又以六體試之，課最者以為尚書御史、史書令史。”