孔子的儒學也是注重現實主義的，也是義利并重的，于是葉安在紫宸殿中便以“兼賈經商”為中心。
王欽若并不贊同葉安的觀點，皺眉道：“長生啊！讀圣賢之書當守本心，商賈重利而輕義，何來的富國強民之說？”
葉安有些奇怪地看著王欽若：“重農抑商，重本抑末這些可是孔圣人說的？我怎么沒有聽說過？恰恰相反，書中的圣人之言卻說：“邦有道，貧且賤焉，恥也！”這話是何意？不知王公可否能為葉安解惑？”
王欽若一時不知該如何說，事實上單單從字面來看，這句話很簡單，一個國家若是有道之國，那經濟不繁榮發達是不應該的，甚至是一種恥辱！
葉安看向趙禎道：“官家，次語出自《論語泰伯》，可見孔圣人認為有道之國就該富貴繁榮的……”
“富貴就一定要重商嗎？”
“沒有商賈互通有無何來的繁榮一說？市場繁榮，買賣興隆，唯有這樣才能…………”葉安說著便住嘴了，看著王欽若道：“王公，葉安冒昧問一句，您的家里可有店鋪？”
“這……”
王欽若微微一愣，一時不知該如何開口，官宦之家哪有沒店鋪的說法？且都是大家大族的，店鋪還不在少數。
待藍繼宗在劉娥耳邊稍稍言語，劉娥便捂嘴笑道：“本宮倒是知曉，王卿家中有店鋪一十六家，其中不乏糧油鋪面和生絲鋪面嘞！”
王曾和呂夷簡對視一眼，他們不是吃驚王欽若家中鋪面的多，而是吃驚于他家中的鋪面才一十六家………當然葉安在聽聞之后也是吃驚的，與李遵勖家相比簡直就是九牛之一毛。
“王公家也是有田地的吧？那不知王公家每年是田地賺錢還是商鋪賺錢？”
這就等同于問了一句廢話，糧油買賣能不賺錢嗎？至于生絲更是市面上的俏手貨，一般的人家便是有錢也不一定能收到。
但同樣，王欽若也無法回答，他這才發現自己掉入了葉安早就挖好的陷阱之中，但很快便笑道：“天下財貨止有定數，商賈多而余者少也，若人人都去經商，人人都做買賣，那誰來種地？商人口袋里的錢多了，農人口袋里的錢自然便少了，不知長生可知曉，這天下是農人多還是商賈多呢？！”
這就觸及到了國家的核心利益上了，御座上的劉娥靜靜地看著葉安與王欽若的辯論，眼下已經不是在考校葉安的家學，而是在互相辯論，一場關于該不該重商的辯論。
相比御座上有些懵懂的趙禎，劉娥以及王曾和呂夷簡三人卻從王欽若的話中聽到了另外一個意思，為何歷朝歷代重農抑商？當然是因為天下農人多而商賈少。
既然天下的財貨是有定數的，那商人多一分，農人便少一分，農人口袋里的財貨越少，對一個國家和王朝來說便越是不安定。
說到底，重農抑商被定為國策不是沒有道理，而是為了穩定民心，為了維護天家的統治。
在場眾人之中唯有劉娥知曉問題所在，這是王欽若在故意把話題引到商賈之道上，葉安之前只是講述他的家學，認同儒家而已，對官家也不過是提了一句儒學與商賈之道的關系罷了。
但王欽若卻把他引到了商賈之道對國家的利害上，也是在故意說給劉娥，原因很簡單，因為她之前已經動了從左藏庫出錢開設錢莊的想法，這個想法她對王欽若說過，但卻遭到了他極力的反對。