比如你一個人種花家的人去祭祀蝗軍，那就是淫祀。
但是巫祝這幅樣子，顯然并不僅是如此。
“公子對神道知道多少？”巫祝并沒有直接解釋淫祀的含義，而是像是整理思緒一般，先給出了一個問題。
“以香火撬動人道功德的神靈體系？”馮雪用盡可能當代的語言說道，其實要是能用現代的知識和詞匯，他能扯出個幾萬字的描述來，不過如果局限在他應該了解的層面上，也就這么一句可說了。
“大體沒錯。”巫祝點了點頭，伸手摸了摸胡子，似乎已經從之前的驚慌之中回過勁來，他皺著眉，緩緩陳述道：
“神道是天皇伏羲以自身人道功德所制造的功德池為根基，形成的一套體系，成神這個過程，其實就以功德為材料，將魂體轉化為神體。
不過因為這個過程需要的功德對于個人而言相當巨大，因此才有了香火撬動功德一說，其實說白了，就是先從天皇伏羲建造的功德池里借出所需的功德，而成為神靈后積攢的功德，都會有一部分用于償還最初借出的功德。
因此伴隨著神道的發展，功德池中的功德會越來越多，能夠借出的功德自然也越來越多，最后形成一個良性循環，支撐起整個陰司地府，而香火，不過是從功德池借出功德所需要的必要條件。之所以有功德加身才能入職陰司，除了品性保證之外，還有他們要從功德池借出的功德更少的緣故在里面。”
“原來如此。”雖然馮雪早就從角色面板的人道香火條目中了解到了相關信息，但還是點了點頭，示意巫祝繼續。
巫祝見馮雪沒有詢問，拿出一個竹筒喝了些水，然后才進入主題：
“一般來說，以香火借用功德這個過程是需要走地府程序的（以后也可以走天庭的程序），因此哪怕活人身居香火，也無法直接兌換功德，但是，凡事都有例外，不通過地府，直接竊取功德池中的功德成神的，便被稱為淫祀。”
“竊取？”馮雪皺起眉毛，抓住了重點。
“沒錯，竊取，也就是說，用了之后，也不會償還。”巫祝說到這里，有些咬牙切齒道，“在當年神道初成的時候，不少地方出現過活祭所謂河神、山神的行為，這就是典型的淫祀。”
“合著當年我還不是被祭給了正經河神啊？”馮雪強忍住翻白眼的沖動，不過隨即，他意識到了一件事——
“活祭？”
“是的，功德池只會按照天皇伏羲設立的規則行事，所以想要騙過功德池竊取功德，最簡單的辦法就是讓自己帶上地府的氣息，而要營造出地府的氣息，你應該明白我的意思……”
“活祭。”馮雪嘆了口氣，重復了這兩個字，但語氣，卻已經截然不同。
“是的，而且第一次竊取需要的功德量極大，因此需要大量的活祭，通過殺死大量人族，從地府接引通道中獲取足夠的氣息，借此騙過功德池，凝聚神位，一旦淫祀成功，那么之后這偽神便可以隨時通過活祭來竊取功德，雖然每次無法竊取太多，但卻是絕對不可容忍之事！”
說到這里巫祝用一種非常嚴厲的語氣道：
“當年帝禹平息天下水患后，便嚴厲打擊過各地淫祀，哪怕是那些豢養人族的大妖、妖王也只敢以妖道功德仿制功德池，因為一旦被發現，便是不死不休，人族會不計代價的消滅一切動搖神道根基的敵人。”