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          第五百二十二章:天啟騎士(1 / 4)

          “天啟四騎士?”

          羅寧喃喃一聲,隨即皺眉問道:“你們準備召喚天啟騎士了?”

          正所謂知己知彼,百戰不殆,信息的重要性不用多說,這段時間來羅寧除了提升實力,還在惡補各種以前接觸不到的高等神秘學識。

          其中就有特莉亞方才所說的天啟四騎士。

          天啟四騎士!

          指的并不是四個人四名騎士,而是一個特殊的群體——天啟騎士。

          天啟騎士這個說法,最初來自于圣堂,圣經之中有記載,啟示錄第六章:

          我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:“你來!”我就觀看,見有一匹白馬,騎在馬上的拿著弓,并有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。

          揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:“你來!”就另有一匹馬出來,是紅的。有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺,又有一把大刀賜給他。

          揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:“你來!”我就觀看,見有一匹黑馬。騎在馬上的手里拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說:“一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥,油和酒不可糟蹋。”

          揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:“你來!”我就觀看,見有一匹慘綠色馬。騎在馬上的,名字叫做死,陰府也隨著他,有權柄賜給他,可以用刀劍、饑荒、瘟疫,野獸,殺害地上四分之一的人

          以上描述的四個活物,就是天啟四騎士。

          他們分別是代表希望,正義,光明的白馬騎士,代表戰爭的紅馬騎士,代表饑荒的黑馬騎士,代表瘟疫(死亡)的綠馬騎士。

          希望,戰爭,饑荒,死亡,這才是天啟騎士象征的四個概念,而非傳統解讀中的瘟疫,戰爭,饑荒,死亡。

          為什么說前者才是正確的?

          因為象征這四個概念的才是天啟騎士。

          他們是圣堂的先鋒官,上帝的審判者,負責在天啟到來之時先行進入世間,為圣堂凈化污穢,為上帝審判邪惡。

          所以,他們必須是希望,戰爭,饑荒與死亡的象征,因為在天啟到來之時,世界必將動蕩,世人必定會陷入戰爭,饑荒與死亡的漩渦。

          在這戰爭,饑荒與死亡的折磨下,世人又必定會渴求救贖,渴求解脫,結束這痛苦的一切。

          所以,戰爭,饑荒,死亡之前,又有象征希望的白馬騎士,為苦海中沉淪的人們指明方向。

          嗯……說得直白一點,就是四位執掌希望,戰爭,饑荒,死亡的神祗,祂們會在天啟到來的時候先行進入人世,吸收希望,戰爭,饑荒與死亡這四股最為活躍,最為強大的力量,并以此為基礎征伐敵人。

          天啟初期是最為混亂,最為動蕩的階段,諸神的降臨將會直接摧毀世間原有的格局與秩序,戰爭,饑荒,死亡將成為主流,又有一分希望作為支柱留存在世人心中。

          以此為土壤的天啟四騎士,將會獲得極為強大的力量,在天啟初期幾乎是無敵的存在。

          所以,每次天啟到來的時候,甚至在天啟到來之前,圣堂都會召喚天啟四騎士降臨人間,作為前期的最強武力使用。

          但天啟騎士并不是圣堂的專利。

          這個世界強者如云,群雄并立,沒有哪一個神系能夠獨占鰲頭。

          大大小小的神系,在這個世界都占有一席之位,各自將世界的權柄分割,一列權柄,一重領域之中,往往有多名神祗存在,相互競爭。

          以“戰爭”為例,哪個神系之中,沒有“戰爭”這一神職?

          希臘神系的阿瑞斯,北歐神系的提爾,西方佛教的韋馱天,還有圣堂的那位光之大君米迦勒,祂們都是各自神系的戰爭主神。

          戰爭如此,其他神職也是一樣。

          圣堂可以組建他們的天啟四騎士,其他神系也可以組建獨屬于他們的天啟四騎士。

          所以說,天啟四騎士并不是四名騎士,而是一個特殊的群體。

          天啟的先行者,諸神的前鋒官——天啟騎士!

          清楚天啟騎士的定位之后,一個問題就隨之而來了。

          圣堂召喚天啟騎士,跟羅寧有什么關系?

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