李太后又插言道：“皇兒，你不知這和尚修行的深！紫柏跟我講過，憨山二十八歲上時已經到了，這個，到了——”專業術語卻說不上來。
憨山忙接過話題道：“回太后的話，《華嚴經》上說是“海印發光三昧”。如人在海上，海天一片，心念皆空，身處清涼光明世界。”
見朱翊鈞微微點頭。憨山又對李太后道：“再說與太后知道，雖修行時經行此境，卻不可被他昧卻本有。不過一個心空無念，沒什么了不得，切不可貪戀而執著于此，舍本逐末。”
李太后歡喜贊嘆，點頭受教。陳太后目光呆滯，第一次覺得自己居然在文化水平方面比李太后差好多。朱翊鈞本來對這佛經佛理沒什么興趣，卻被憨山風采所折，露出好奇之色。
憨山見了朱翊鈞表情，心中激動的如同打鼓一般，臉上卻一點兒不顯，說完這句話后，再一次寶相莊嚴，保持住位格。
朱翊鈞沉吟一下，方道：“聽母后說，你為報父母生恩，刺血抄經，卻是難得。”
憨山忙躬身合十道：“皇上因太后染恙，以幼沖之齡刺血抄經，天下萬民沒有不為皇上孝心感念流涕的。貧僧不過仰慕皇上孝行于萬一，可當不得皇上之贊。”
朱翊鈞嗯了一聲，笑著問這和尚道：“那你以為，出家人除了要報父母深恩，還有什么恩要報嗎？”
憨山聽了，略一思索，躬身回奏道：“回皇上的話。貧僧以為還有皇上和家國社稷的庇佑之恩要報。”朱翊鈞一聽他這話，就知道這是一個有道行的。
不置可否，繼續問道：“還有嗎？”
憨山道：“還有師傅傳道之恩；眾生護佑之恩。這些恩，都是方外之人需日夜在心，時刻記著上報的。”
“那如何報答呢？”
“因三界中一切眾生所受之苦，發菩提心，行慈悲事，為菩薩行，就是上報皇上、父母、老師和眾生的大恩。”
“那打坐、參禪、修行諸般種種，可稱慈悲事、菩薩行否？”
憨山雖然見皇帝越問越深，但他都是打機鋒慣了的，除了因為皇帝的身份說話要小心些以外，這種問題根本難不倒他：“回皇上的話，修行諸般種種，不過是磨刀不誤砍柴工耳。”
滿以為這是一句很完美的回答。按照禪宗打機鋒的慣例，這一句足以讓對手思考半天。沒想到這皇帝卻不講武德，竟然窮根究底起來了：“那憨山師傅認為，行慈悲事，為菩薩行是本，而修行證道是末嘍？”
憨山開始以為皇帝不過隨意問問，此際見皇帝圖窮匕見，竟是和他深入辯起佛理了，不由得將自己的斗志都燃起來了。
這辯論一道，卻不能跟著對手思路走。憨山雙手合十，先宣一聲佛號道：“阿彌陀佛！皇上一語，指著本心慧根問到了根源了。”嗯，先拍一下，免得辯論激惱了腦袋不保。
“這知恩、報恩本就是修行，菩提心發出來，不僅做事、行走、坐臥，就算是睡覺也都是修行，哪有什么本末之別？”
見皇帝靜聽思索，他又說道：“皇上，人除非得了正果，否則在此界本就一身。縱有前世因果，看不到時，也還是此一身；眾生不管在方外、世間，這四種恩卻都是報不盡的，只能盡此一身去修行報恩了，才能在往生時無憾了，而無憾才有極樂也。——這是貧僧的一點淺淺的見識。”
見皇帝臉上笑容越發多了，憨山快速回想了一遍自己的回答，又補充道：“若方外之人記掛著自己能修得什么，這本就是執著；若勇猛精進的時候只論境界，那甚至是邪道了。”