“撐犁孤涂！！！”
聽著耳邊轟鳴的吼叫聲，頹然平躺下來，望著偷聽湛藍色的天空，劉嫖不由身心俱疲，又莫名感到一絲釋然。
“父王···”
“女兒能做的，也只有這些了···”
在暈倒前的最后一剎那，一段模糊雜亂的巨吼，傳入了劉嫖的耳中。
“傳頓之令！”
“召左賢王、右賢王本部八個萬騎；折蘭、白羊、樓煩部六個萬騎；呼揭、渾邪、休屠、盧水、蘭氏、須卜氏、且渠氏、呼延氏八個萬騎，合單于庭十二個萬騎，合力南下！”
“頓，要給漢人的小皇帝一個教訓！”
“一個讓他永生難忘，至死都不敢再招惹我打匈奴的教訓···”
·······
八月的氣息剛出現，長城以南的漢室便順利迎來了秋收。
準確的說，是自盤古開天地以來，中原大地第一次在八月初進行的秋收。
自從華夏文明開始掌握農耕技術的那一天開始，‘農時’的概念，便成為了每一個漢人都刻骨銘心的生存法則。
即便是在遙遠的遠古時期，耕種技術還停留在刀耕火種的貧乏時代時，智慧的華夏人也已經明白：應該什么時候把種子撒進田里，又該什么時候收獲。
隨著耕種技術愈發先進，華夏文明也從奴隸制社會，逐漸過渡到了半奴隸半封建社會，禮法、宗廟等制度也逐漸興起。
而華夏歷史上第一部歷法：黃帝歷，也借著‘農為國本’的思想綱要，出現在了華夏大地。
自此，節氣的說法開始出現，并為華夏百姓廣泛認同。
從那時起，神州大地的農業耕作，都是嚴格按照歷法中對應的節氣進行。
什么時候播種、什么時候澆水；什么時候除草、什么時候堆肥，幾乎都有特定的日子。
就連除草、灌溉都有明確的日子，那就更別提收獲了。
——漢立至今二十余載，每一年的秋收，幾乎是全天下都在同一天！
而今年，關中卻出現早于粟米成熟期將近十天，就提前進行收獲的奇怪現象。
有人說，這是因為南越王不恭，朝廷打算再次征討南越，關中人想要早日出征奪取功勛，所以丟棄了農本。
也有人說，在少府糧食保護價政策下，天下已經不再缺糧食吃了，關中人已經不再看重農業，所以就敷衍的種了一年地，臨了還提前收獲。
但輿論傳的再怎么五花八門，再怎么讓人匪夷所思，都抵不過真相來的直觀。
——在本該進行收獲的八月十五日，整個關中都徹底完成了冬小麥的播種工作，開始了搶灌！
幾乎是同一時間，少府出臺了新的糧食保護價政策：正武二年春三月開始，粟米的收購價由七十五錢下調至六十錢，收購價由九十錢下調至七十五錢。
突如起來的糧價變動，讓關中百姓下意識慌了神。
待等回過神來，卻又紛紛開始盤算起來：明年家里能添幾只雞鴨，或者攢幾年錢，能不能買回一頭乳彘！
——春三月，那是百姓開始購買糧種播種的時候了！
而今年的收獲，少府依舊按七十五錢收購。
這樣一來，關中百姓只需要從今年的收獲中，留下足夠吃到明年三月的口糧，等明年開春，少府便會把百姓賣出去的糧食，原價賣還給百姓做口糧！
一時之間，關中百姓可謂是喜大普奔，甚至有人出現在了未央宮外，對宮內的天子劉弘再三叩拜，口稱圣仁。
而在宮中，劉弘卻是一副眉頭微微緊鎖的模樣，在一副軍用堪輿面前來回踱步，眉宇間滿是凝重。