王燮一聽岳飛將他所說的全盤否定掉了，立即反駁道：“汝之何人，也敢否定古之先賢？”
韓擎示意王燮稍安勿躁，然后讓岳飛、韓世忠等將也去前面站好。
（到底是封建社會，不可能是韓擎這個攝政王站著講，岳飛、韓世忠他們這些將領坐著聽，所以只能是韓擎坐著講，一眾將領站著聽。）
韓擎坐下了之后，對一眾將領道：“岳飛拔之偏裨，驟當方面，智略不專于古法，沉雄殆得于天資……”
韓擎沒有廢話，一開口就完全否認了王燮所說的，而大贊岳飛的想法，并不吝夸贊的褒獎了岳飛。
隨后，韓擎解釋說：岳飛所說“運用之妙”的“妙”，其實是“靈活性”，它是聰明的指揮員的出產品。靈活不是妄動，妄動是應該拒絕的。靈活，是聰明的指揮員，基于客觀情況，‘審時度勢’（這個勢，包括敵勢、我勢、地勢等項）而采取及時的和恰當的處置方法的一種才能，即是所謂‘運用之妙’。基于這種運用之妙，外線的速決的進攻戰就能較多地取得勝利，就能轉變敵我優劣形勢，就能實現我對于敵人的主動權，就能壓倒敵人而擊破之，而最后勝利就屬于我們了。
這番話其實也不是韓擎說的，而是后世太祖在《論持久戰》中說的。
但話又說回來，岳飛的話能與后世太祖的思想呼應上，那就說明，現在的岳飛，在戰爭中學習戰爭，通過幾年來的戰斗實踐，不但在指揮作戰方面已經體會出一此極為高明的道理，已經有了敢于突破陳規和傳統做法的真知灼見，而且還具有堅定的自信。
這讓韓擎對岳飛越來越期待。
最后，韓擎又解釋了，自己用新月陣來對抗金軍，是因為條件所限，使自己不能用別的辦法打這仗，不是因為自己愿意打這種蠢仗。
借此機會，韓擎給將士們講了線式戰術。
線式戰術提高了射擊武器的效果和步兵火力的作用，這讓已經充分知道沒良心炮、一窩蜂火箭的一眾將士全都眼前一亮，暗呼韓擎真是用兵大家。
可很快，韓擎就又批評了線式戰術，說此戰術戰斗隊形呆板，轉動不靈活，只能適應開闊地形，不便機動。
在這之后，韓擎又提出來了縱隊形與疏開隊形相結合的戰術。
兩相一對比，一眾將領很快就又發現，縱隊形與疏開隊形相結合的戰術明顯比線式戰術高明許多，進而他們就又有些不明白了，既然有縱隊形與疏開隊形相結合的戰術，韓擎為什么又要教他們線式戰術？
此事正好扣上岳飛和王燮的爭論，于是韓擎用岳飛的話來解釋：“陣而后戰，兵之常法，然勢有不可拘者。且運用之妙，存于一心。”
擁有近千年軍事發展和總結的經驗的韓擎，軍事素養（至少是理論上的軍事素養）比這個時代的軍人先進太多了，因此，哪怕是岳飛、韓世忠這樣的名將，在理論知識方面也遠遠無法跟韓擎相比。
而且，韓擎高明卻不高調，也不自負，別人真比自己有道理，韓擎也欣悅接受。
這使韓擎得到了絕大多數將領的由衷尊敬。
講完課了之后，韓擎對一眾將領道：“今日本王納妾，你等就不要回去了，皆隨本王去吃杯喜酒。”
……