自從開發了姮娥，夏歸玄覺得用這角度挑動對手的憤怒真不錯。
無論對方有情無情、在不在乎世俗的帽子觀，沒關系。只要是作為一位高高在上的帝王，那種獨屬于自己的東西被別人恣意玩弄的感覺，往往都是無法忍受的。
無論是女人、寶物、國土、臣仆、乃至于隨便一句話的命令之權，不會愿意操于他人之手。
連這都可以淡然處之，那就不配為帝。
何況那是帝俊！
拿宙斯比的話，都是一個神系說一不二的帝王，可從逼格來說，宙斯上面還有老爸有爺爺有蓋婭甚至還有阿花呢，一個個逼格說起來都不會比他低甚至碾壓一頭。
而帝俊就是帝俊，一個神系的開創者，真正至高無上獨掌乾坤。
有言是盤古之子，實則體系都不同，無非后人誤傳，他眼中還真沒盤古什么事兒。（注：帝俊據考是東夷神，考證在公眾號發過。也許別家說法眾多，比如還有和太一是兄弟版本，但本書設定以小雞同學的考證為準。）
他如何能容忍這樣的羞辱之言？哪怕是說說都不行！
何況說的人是夏歸玄，想想姮娥現在啥情況？想想剛才在奧林匹斯眾神面前怎么玩雅典娜的？這貨可不是口嗨，而是真會付諸實施的混賬東西，想想都能讓人裂開。
“你要羲和……那就給你羲和！”
隨著話音，一柄火紅的烈焰之劍劈向夏歸玄腦門。
劍名羲和，太陽之劍。
能把自己的寶劍以老婆的名字命名，至少說明帝俊對老婆還是有點小重視的……
“鐺！”一柄幽藍的長劍架住了羲和劍，劍身上的太陰之息磅礴無匹，恰好和這太陽之力抵消僵持。
夏歸玄笑：“劍名望舒，俊兄品鑒一二？”
帝俊都不知道夏歸玄什么時候有了一把望舒劍。
望舒者，月御也，也就是為月神駕車的神，也被人們代指月亮，但與姮娥不是一回事，意義似乎更接近兔子一點。當然兔子不是拉車的，之所以有不同說法，只因為體系不同。
夏歸玄并未以姮娥嫦娥常曦去命名這把劍，因為劍是用來砍人的，老婆是用來疼的……
或許這就是他與帝俊的區別……
當然腦花覺得夏歸玄可能又去翻老游戲庫了。
這劍當然是在太陰位面打造的，集太**華鑄成，本來是給姮娥的——因為夏歸玄想要回自己的褲腰帶。那總不能委屈了姮娥把人家壓箱底法寶給搶了，當然要換一個。可惜他能鑄造，卻做不來織造，沒法子換個緞帶給她，只好鑄劍。
阿花提前抵達蒼龍星域，導致這劍沒完全鑄好，還沒給姮娥。但此時此刻用來對抗羲和劍，卻太過合適。
夏歸玄自己有太陽之力，但和專修此道的帝俊相比那肯定是不如的，恰恰阿花演化的太陰位面，位階相當還猶有過之，陰陽相抗正得其用。
只不過稍微有點小膈應的是，這個好像變成帝俊是陽，他夏歸玄是陰了？
阿花想到這里很樂呵，又伸出高達腦袋想去看夏歸玄的表情，順便嘲笑。
結果腦袋一伸出去就沒了。
高達材質根本沒辦法在這種相抗之中存在，眨眼灰飛煙滅連個鋼絲都沒留下來。
一只獨眼眨巴眨巴，趁著沒人管它，小心翼翼地逆轉時光，把高達腦袋恢復過來，迅速躲進夏歸玄懷里蹲著不動了。
夏歸玄和帝俊是真沒閑工夫理它，天知道它一個人在那樂什么……
如果說宇宙的源初，從“無”到“有”，然后到演化萬物的過程中，哪一步為先？當然是從一變成二。
這就是兩儀。
華夏的哲學基于此。