符院中一露天祭壇上，有三個道人正圍繞著一三丈高的大鼎而坐，鼎中漿液沸騰，顏色赤色，是金屬熔融后產生的液態物。
其中有一道人面貌青蔥，黑袍黑發，他正有一搭沒一搭從大鼎中舀出銅汁，隔空握在手掌上空，煉制著什么東西。
此人正是許道，距離他拜訪墨紋道徒過去了大半個月，他現在已經混進符院中，成為了一名當差的道徒。
此時他便是在替符院煉制符錢。
符錢者，道人所用的錢糧貨幣，傳聞是在圣唐初年現世的。
此類錢幣中蘊含靈氣，道人在修行時可以從中汲取靈氣打熬成真氣，加速修行，斗法時也可以用于快速回復真氣。
除此之外，畫符布陣、煉丹煉器等方方面面也都會運用到符錢，稱得上是妙處多多。
但是符錢并未是天生地長的，而是經由道人煉制產出。
許道凝神注視中手中的銅汁，他體內法力運作，即可就將手中的銅汁凝結成了一枚精致小巧的八卦形銅牌。
隨后許道微閉眼睛，一邊在腦中觀想太陰月華吐納法的圖案，一邊用攝物術在熱軟的銅牌上勾勒出相應符文。
不一會兒，一枚嶄新的符錢便出現在許道的手中。
此錢形狀和許道平常使用的符錢并無不同，但是顏色黯淡許多，灰撲撲的，一點靈光都沒有。
符錢此物有三等劃分，其中下等由赤銅煉制而成，中等由白銀煉制而成，上等由黃金煉制而成。
三者之間為百進制，即一百下等銅符錢等于一枚中等銀符錢，一百中等銀符錢等于一枚上等金符錢。除此之外，傳聞還有絕品符錢是由靈玉割制而成，屬于靈氣的結晶，壓根無須煉制。
而符錢煉制方法為道人將能積聚靈氣的符文烙印在金屬之上，使得其能儲存靈氣，進而能積蓄靈氣變成靈氣錢幣。
新煉制好的符錢中因為沒有靈氣，壓根無法使用，又被叫做“生錢”。只有在吸收儲滿了靈氣之后，“生錢”變成“熟錢”，才算是真正的符錢。
許道此時煉制成功的就是一枚“生錢”，他撿起身前的生錢，隨手將其拋入臺下的儲錢罐子中，撞擊出叮當一聲脆響。
煉制出來的生錢會被統一送入白骨觀的靈脈之中，密封窖藏，使得其能積攢靈氣，慢慢的演變成為熟錢。
等靈氣積蓄滿，就會被分批挖出啟用，賞賜分配給觀中的諸道人。
生錢此物也時常會在凡間中流通，凡人們會將其供奉在宗廟、祖墳等地，以求能緩慢的積蓄靈氣，演變成熟錢。
而世間的靈氣雖然稀薄幾不可聞，但千百年下去，也是有可能的。
在符院中，許道煉制好了一枚生錢，他略微休息一下，正準備再著手煉制。
這時身旁的一個道人打了個大大的哈欠，嘟囔說：“你們說，世間的道人為何在用完符錢后，不將空錢留著，能廢物再利用嘛。”
“個個用完就扔，使得我們日日月月都要煉制新的符錢，甚是麻煩！”
此人姓王，許道喚其為王道徒。對方剛進符院沒幾年，和許道一樣屬于新人，經常會被符院委派煉錢的任務。
旁邊一個姓劉的道徒聽見，笑呵呵的說：“也不想想你自己，哪一次用完不是將空錢捏碎了事，何曾還會想到留著！”