空山新雨后，天氣晚來秋。
金風穿山而過，滌蕩起縹緲的霧靄，肆意的冰寒掠奪著天地間僅存的那一丁點生機，竭盡全力的要將一切染成枯黃的顏色。
于是，在這樣的時節，自然的聲音也變得如同沙礫摩擦一般細碎而低沉。
霧靄將整個天門峰籠罩，透過窗欞，柳元正只能看到灰寂與枯黃的色彩含混交織，仿若是他腦海之中所思索的混沌的顏色一樣。
緩緩地收回了目光，少年靜立在書桌前，那捉著符筆的手頓在半空之中，卻始終未曾落下。
寬大的桌面上，一張張白紙交錯緊密的排列在一起，正中央的九張大紙上面，完整的勾勒著九道術法神通的咒印。
紫金丹丸九煉而成，意味著這九道咒印已經無可更替。
長生修道，落子無悔。
在術法神通的九煉上面，柳元正已經竭盡所能的做到了自己當前所認為的完美。
九道咒印右旁，一頁紙上書著《歸元雷霞經》，又兩頁紙上書著《太陽元霆渡厄雷經》與《太陰垂幽歷劫雷經》，前者乃柳元正昔年瑤臺丹宴聽聞古仙宣講，后者乃承道殿中親眼得見仙經原本。
如今，這三部經文，隨著柳元正對于雷道的諸般感悟，一同落于文字，浮現出綺麗朦朧的雄渾靈韻。
很多時候，腦海之中思緒的翻滾浪涌，都不如這般落于文字的雄渾靈光來的直觀，這讓柳元正在直面自己的道識，直面另一個自己，這樣的觀覽，很多時候，反而更加快了柳元正對于修法的參悟。
當然，桌面上的東西遠遠不止這些。
九道咒印的左旁，一頁紙上書著《太上元說辟世真雷開道闡法妙經》，一頁紙上書著《昆侖天心雷道經》，甚至還有一沓紙羅列在一起，其上書著十方道功。
如果說，右旁的仙經乃是柳元正竭力要去靠攏和探尋的方向，那么左旁的書經，則是柳元正已經走過的長生路。
這其中的每一個字，都蘊含著曾經某一個時刻，或者是某一段時期，柳元正對于自身道與法的思索，蘊含著自身長生道途的道理。
于是，當這一張張的大紙鋪滿整個寬大書桌的時候，柳元正的長生道途便也陡然間清晰起來，不再是些晦澀的字眼，不再是些形而上的不可捉摸，而是隱約之間明晰可見的一條真切道路。
與此同時，柳元正的面前，同樣鋪著一張白紙。
其上有這些凌亂的，大小不一的字跡，有些端看時，已經寫下有許多時日，而有些字跡，甚至筆鋒處還隱約透著些墨跡濕痕。
沉吟良久，柳元正終于再度落下了筆鋒，在紙的空白處寫下了四個古篆大字。
以終為始。
頓了頓，凝視著鐵畫銀鉤的篆字，柳元正遂又在“終”、“始”二字下面點了個墨點。
長生修道，以終為始自然是顛撲不破的至真之理，愈是修行微末時，便愈應該明白這樣的道理，初時見得春花秋月，方知道之所在，然則此般四時風景，雖是修道之始，卻需明白，這背后的四時變化、陰陽交判，龍虎交泰等等諸般，方是風景背后蘊藏的真道。
倘若能明白這一分道理，那么即便當時微末，卻也可有攀登仙路絕巔的機會。
但若是一味的流連于眼前四時風景的曼妙，深陷其中，縱驚才艷艷，難免謬上加謬、離道愈遠，久而不堪。
此刻柳元正創結丹境界修法亦是如此，九道術法神通端看來玄妙無比，卻不過又是一段修行路上的“四時風景”，這背后蘊藏的至真道理，方是長生要旨所在。
以終為始，這條路上，柳元正半步都錯不得！
可是同樣的，蓋因柳元正的結丹境界囊括太甚，何為始，何為終，卻是柳元正需要想明白的。
以五行十方為初始，熔煉五行混一，以十方之基而演陰陽，復又陰陽之間生生不息，終成混沌，這是一條以終為始的道路。