在這個大部分書籍都是手工抄寫的時代，知識是非常昂貴的，所以像瓊森這類人在往昔根本不會奢求自己成為一名學者。
但亞摩斯修道院發生的特殊情況給了他這種機會，所以他自然想要迫切的抓住。
與瓊森有著相同念頭的人非常多，而這些人如果堅持的話，大部分都能得償所愿，原因是修道院內的學者收學徒即不看天賦，也不看出身背景，而是看能否堅持思考——
信仰藝術與思考之神的表現形式并非信仰神的名字或者形象，而是藝術和思考本身，這種獨特的信仰方式甚至不需要信徒專門去祈禱。
……
“目前圖書館學徒有五十二位，核心成員有七位。騎士團的成員有一百零四位，核心成員五位。死亡之手的正式成員有十三位，預備役成員有二十七位。”
修道院院長室內，身材消瘦的老人帕特里奇正朝伯尼匯報工作及現狀。
“內厄姆的坎博雷家族希望我們在城區里建立一座修道院分院，同時還希望我們能夠接納他們家族的一位成員進入修道院當中成為我們的一員，為此，坎博雷家族可以捐獻不少于五千金幣價值的財產。”
……
“第七次救濟活動正在籌備當中，截止到目前，趕來的難民數量已經有三百零四位，我已經派遣了一批學徒去做專門的登記工作。”
……
“羅蘭群島的羅茲主教最近有意向來我們修道院……”
亞摩斯修道院的發展非常快速，盡管修道院的核心教義有著“異端”成分，但實際上那種“一神化多神”的異端思想目前并沒有明目張膽的擴散開來，除了加入三大派系的正式成員外，外人基本上是不知道有這回事情的。
于是仰仗著伯尼的名望以及善于利用“異靈”來處理問題的開明，經過半年多時間的發展，亞摩斯修道院已經成為了北方羅蘭群島教區內最顯眼的一顆明珠。
這就導致了越來越多的人被修道院所吸引，很多圣約信徒甚至不遠萬里且不怕危險的從各地趕來參觀。
同時，修道院獨特的“命運”以及開放包容的情況，也吸引到了一些潛在的“種子”，在修道院內，已經有新的神靈信徒悄然存在。
只不過在大的浪潮下，這些人目前并不起眼。
“目前我們最大的課題是馴養食尸鬼，進展不快，主要問題是實驗素材缺失，所以我希望您能同意我們調取一部分資源來面對異靈發布抓取任務……”
匯報完現狀的老人緊接著又說起了自身團體的發展問題，伯尼在看過對方遞過來的詳細籌劃表后，很干脆地在上面簽上了自己的名字。
老人因此松了口氣，隨后心滿意足地告辭離去。
“很奇怪，你對這座修道院的管控力度并不強，但他們卻能發展的如此有序。”
背后有聲音傳來，伯尼聞言不自覺挑了挑眉，緊接著就從椅子上站起身來，朝悄然出現在身后的一位大光頭躬身行了一禮。
“安東尼閣下。”
對方點頭回應，然后揚了揚手中一份寫滿密集文字的手稿。
“是因為這個嗎？”