今日這篇題目，赫然是論奴籍存在之必要。
當然，只要一天還沒有公開造反，姬侯就不敢太狂悖，在論題之下，他還很委婉地加了一段注釋：
大意是天子放縱逃奴，甚而任命一些奴隸為官吏。天子的仁慈，他很感動。可是他很困惑，奴與民是不可逾越的兩個階級，他嚴格地遵循古制，維護士、民的利益，難道錯了么？
他姬侯為此受到了天子的鄙棄與不喜，他既感惶恐又感委屈，他想請教天下眾賢，究竟是他錯了，還是天子錯了。
眾考生一看大喜，這是送分題啊！
縣官不如現管，大雍天子遠在中京呢，這兒可是姬國。他們要謀的是姬國的官，該怎么回答，還用問么？
這時大家要分個高下，文章宗旨都是一樣的，那就要從文章內容的力度乃至詞藻的華麗上下功夫了。
于是，大家紛紛提筆，絞盡腦汁，引經據典，洋洋灑灑，揮筆萬言，盡皆是歌頌姬侯遵循古制，維護士民，功高蓋世，德昭鄰壑，不愧為西方諸侯之長。
當然，考生們也不會腦抽地大罵天子昏聵，罪該萬死。如果敢那么干，不用大雍出面，還沒準備妥當的姬侯就得把他殺了以正視聽。
陳玄丘一看這篇論題，心中就已霍然開朗。
姬侯選賢，果然是為造反作準備。
武的不用提了，那就是為打仗做準備。就說這文的，農事、地理、兵法，不是后勤就是謀劃、前敵，哪一樣跟打仗沒關系？
而這最后一科，顯然是在為造反造勢、找依據。
名不正則言不順，他要以臣伐君，毫無疑問就是逆臣。如果不能找到一個順天應命、替天行道的理由，他想造反就沒有正義性，天下諸侯就會望而卻步，各方奇人異士也會躊躇。
這是一次誰都知道正確答案的考試。
陳玄丘從黃大夫和王大夫面對他時雖然有些隱晦、可明顯是在討好的態度上，已經知道自己此前所寫的文章受到了姬侯的重視，很可能要大用他。
黃璜和王祥都是下大夫，有一縣之邑的封地，這兩個人居然對他露出討好的意味，那么他的起點至少就是一個中大夫。
他還很年輕，資歷的增長，婚姻的聯盟……
這一切都能保證，用不了十年，他就能成為姬國冉冉升起的政治新星，他會成為這條gai上最靚的崽。
這不就是他下山時所追究的么？
富貴、權利、地位、財帛、美人兒，所有的一切，他都可以唾手可得。他何必再去大雍尋什么親？
父母為他說定的婚事，只要他兩年沒露面，便會自動取消。他也不會因此對人家負疚于心。
他就留在姬國，富貴一生、兒孫滿堂、位極人臣，然后隆重入葬，這樣的一生，不好么？
“也許，當我入土的那一天，會有十倍于那日所見的奴隸，像蒲兒、蒲兒哥哥那樣的人，都被推進我的墓穴，做為我的陪葬吧！”
想到這里，陳玄丘的眉鋒不由一跳，如劍出鞘。
男兒大丈夫，有所為，有所不為，豈能權衡利弊，為一己得失，違背良心？
那樣的人生，真的快意么？