官家趙禎還好，雖然也讀書，但并不自認什么孔圣門徒。
程琳卻是不一樣，他本就是科舉的進士出身，曾為校書郎、著作郎、太常博士，修過《真宗實錄》、《大中祥符》，儒學深厚頗有文名。
他聽了范宇的話，便有些不同意。
“安樂侯，這些讀書人乃是讀的圣賢書，若從他業，豈非對圣賢不敬。”程琳雖然沒有明確反對，但是這個意思卻是到了。
范宇淡然一笑，“程相公，這些讀書人雖然讀的是圣賢之書，但他們并非圣賢。正因如此，朝廷才應優中選優，不可盡使為官。若是這許多讀書人都讓朝廷來養，朝廷雖然眼下還養得起。但是隨著承平日久，讀書人越來越多，朝廷終有一日是養不起的。不如趁如今還有轉寰余地，使這些讀書人另謀他業。”
“安樂侯這樣說，哪里是讓讀書人另謀他業，這等于斷了讀書人的生路。試想，一書生十年寒窗，除了讀書他還會什么？肩不能挑，手不能提，難道讓他們去耕田種地不成。”程琳覺得范宇這是在將那些讀書人逼上絕路。
范宇笑道：“程相公所言太過絕對，讀書人若從他業，怕是各業都會有極大發展才是。讀書人識文斷字，即便耕種田地，亦知挑選優質稻麥。若為工匠，定知技精巧干。若為商賈，則比尋常商賈多智利豐。各行各業，均有其道。農工商者，識字者不多，若識字立論傳道解惑，以興其道，而使國民得利，則堪稱圣賢了。孔孟儒者，為治國之道。然治國者豈可數十百萬人治國？”
“安樂侯之意，莫非是要再開百家爭鳴？”程琳有些漠然道。
這話可不好接，百家爭鳴，那是諸侯征伐的亂世之時。如今大宋穩固尚算盛世，說這等話便有些誅心了。
官家趙禎聽到程琳的話，神情也不由得一凝，目光深深的看向范宇。
“百家爭鳴？”范宇不由笑道：“程相公所說的何為百家爭鳴？諸賢立論爭以其道治國，然自武帝以后儒家為體法家為用。朝廷治國有法有理又獎仁孝，莫非如此。既如此，其余百家為何不能為各業所用？為我國朝有用，又有何不可。”
官家趙禎聽到這里，不由心中一震。朝廷儒家為體法家為用，這個大家都知道，卻沒有人明確的講出來。
如今被范宇一句話點破，卻是使得趙禎茅塞為之一開。
既然法家都可為用，那其余百家為何不可為用。只要于國有利，能使大宋興旺，這便是好的。
程琳雖然感覺范宇的話有些不對勁，但是范宇也講的明白，還是以儒家理念為尊治國，百家不過是為各行業所用罷了，這讓他好似一拳打到了空處。
其實范宇也不過是避實擊虛，不與程琳爭辯什么理念的主導權。而是通過使得各行業形成各自的專業理論，而后隨著這些理論的形成，便可漸漸的反滲透于儒術，使其逐漸形成務實之風。
如今的儒學大多是好的，在理學興起之前，并無多少糟粕。讓范宇看不過眼的，便是許多科舉官員拿著高俸祿，卻整日優游林泉作詞唱曲不干實事。
這些家伙讀了一肚子的圣賢書，卻只不過是拿這些學問道理當了黃金屋的鎖鑰。