賽西施點點頭，算是應了，但是臉上卻是懷疑。
在梨園的場子里，曾云風包下一個包廂，今天演譚鑫培的李陵碑，曾云風點上一壺茶，弄幾個果盤兒，帶著賽西施咿咿呀呀的聽了大半天，然后回家繼續學國際語言，這種日子過得舒坦而無慮，難怪八旗子弟都被養廢了，曾云風都有些扛不住。
對于曾云風來說，這個日子過得清閑而自在，如果大清國一直這么下去，估計這些人也不會去反抗，但是后面曾云風知道，事情總會改變。
當對外戰爭出現，尤其是國家權威喪失的時候，內部的反對聲音會愈來愈加強烈，這個禍根在乾隆年間英國全權大使馬嘎爾尼來中國的第一次就埋下了。
乾隆盛世卻在英國全權大使馬嘎爾尼的眼中卻看到是大清國的江河日下，武器武備日漸衰落。
現在大清國首先是出來改革的聲音，如果改革不成，那么就會變成另一種沒有辦法制止的局勢，幾乎每朝每代都是這樣。
這一天曾云風又搖搖晃晃哼著定軍山黃忠的唱詞地來到一笑堂來找喜來樂，但這個時候卻碰在門口碰到了魯大人和田奎，這兩人見到曾云風拱了一拱手，施了個禮。
原來魯大人爺是來找喜來樂的，聽著他們談的這些進化論的一些理念，給喜來樂硬灌了下去，曾云風有些哭笑不得，實在忍不住插了嘴。
曾云風將自己對進化論的理解給田奎以及魯大人魯證明簡單的說了一下，也讓喜來樂學習一下對于這個新時代理論和理念。
曾云風詳細跟他們說了一些，尤其對關于人是由猴子這個說法進行了駁斥，然后跟他們說了是為什么.
曾云風說道：“第一，對于進化，物種變異是有可能的，但是現在根本沒有找到根本的證據證明人是由猴子直接變過來的，也就是說這種進化論是一種推論，沒有辦法用確實的方式來證明。”。
“即使一些化石中有類似的情況，但是也不能直接說明人就是由猴子變過來，因為時間的久遠，這些東西只不過是達爾文通過游歷世界各地得到的各個地方的物種化石，通過不同的物種的進化和差別模擬出來的一種推論而已。”曾云風侃侃而談。
旁邊的魯大人田奎都聽得愣了，喜來樂則是一頭霧水。
“這種進化論說明的是物競天擇，適者生存，用進退廢這幾個觀點，但是不能說人是猴子變來的，這只是一個假設推論，現在流行的這個說法有些聳人聽聞了。”曾云風下結論說道。
在一方簡單的邏輯分析之后，魯正明和田奎呆呆地看著曾云風，曾云風倒是覺得這個沒什么。
只不過是現在人，尤其是現在的大清國的這些讀書人可能剛剛接觸到西方的一些文化被他們的這些張口夸大的驚世駭俗的言論所震撼而已，這些理論被囫圇個吸收了過來。
如果仔細想想，其實也沒有什么特別特別厲害的地方，學習西方文化把這些好的壞的一股腦都學了過來，有些事情就會啼笑皆非。
好在現在的中原人并沒有把這些東西當成是最厲害的學問，要不就麻煩了。中原人最厲害的學問還是做官，只有這個才是中原人追求，其他的都是末學，這就是中原人所說的，學而優則仕。
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