這個佛國，當然不是真的佛國。
而是，此靈草稟先天地造化而生成，天生具有凈化惡念，消除嗔怒貪癡，平和心境的能力。
在此草周圍所生長的萬物，會不知不覺受此草感染，除去惡根，消解兇性，變得安然祥和。
這種安然祥和極具佛宗理念，頗為極端，被影響的兇獸別說是嗜殺、殘殺，甚至連基本的食欲都會降低到最低標準。
景青時恍然明白，為何這片水域妖獸稀少，并從不主動襲擊人，不正是被這地元佛果影響的緣故嗎？
妖獸之間不互相捕食，對于食肉為主的妖獸而言，不得活活餓死，妖獸自然少了。
便是水澤中留下的普通動物，景青時回想起來，也大多是以吃水草和水底淤泥雜物為主。
至于剩下的這些高階妖獸，景青時唇角微嘲，先天靈物受眾生覬覦，大多都有自保之力，如小鏡子天生的匿形匿氣，這地元佛果自然也有自保之力。
它的自保之力，用佛宗的說法便是“點化”。
它可以點化中意的妖獸，使其成為自己的護衛。
它的護衛，當然不能如普通妖獸般餓死，故而，那些即將死去的妖獸會自動投到被選中的妖獸嘴邊，等待被吃。
聽起來可笑，但據傳，佛宗理念之一便是出自此草。
就如同玄門參悟妖族創出無上大道。
佛宗的修行、度化之法大多來自于先天靈植。
地元佛果便是其一，且是最核心的大道之一。
佛門的度化、點化神通，便是來自于此草的天賦神通。
理想中的佛國更是由此草領域演化。
且佛宗至寶八寶功德池，其原型和其中之一的功效也是出自于此草。
八寶功德池，內有西方功德神泥和八功德水。
這八功德水又名八定水，含有八種自在的功德、八種快樂的功德，及八種微妙不可思議之功德。
這八種功德即：溫涼、潔凈、甘美、輕輮、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。
地元佛果對應的，便是其中的第六功德，安和。
有此功德，可保諸邪不侵，心魔不擾，貪嗔癡怒難起，可以說是修煉心境的第一法門。
景青時心里怦怦直跳，先天靈物也是分為一二三等的，地元佛果能被佛宗作為參照，成為大道理念之一，可見實屬靈物中的上上等。
也難怪同為先天靈物的小鏡子，也被它擺了一道，險些沒有堪破它的迷幻手段。
不對！
景青時驀地清醒，地元佛果并不具有迷幻的手段，所以，這周圍，肯定還隱藏著一只有迷幻之術天賦神通的妖獸。
且此妖獸的天賦神通，還定被地元佛果的本源之氣所加持，這才能一度躲過靈鏡的探知。
并且一直掌控著這片地域，這才使得自己難以進入，只能靠靈鏡領路，才得見到這靈草。
景青時極目搜尋，靈鏡更是積極，鏡光避過了地元佛果，卻在地元佛果周圍不斷掃描。
忽然，一副畫面出現在景青時神識。
水澤中，一只形似巨大牡蠣的妖獸趴在陰影中，一動不動，只有雙殼微微張開，散發著水霧之氣。
竟然是只蜃妖。
所以，之前阻礙自己的種種幻境，便是蜃妖的天賦神通“海市蜃樓”了。
也難怪自己明明沒被發現，卻還是陷入了幻境之中。
景青時心中一喜，蜃妖的天賦神通厲害歸厲害，但一旦破除，本身卻沒什么厲害的殺伐手段。
若是自己此時搞事，有很大的可能成功。
只是，外面還有十數只三階妖獸在搜尋自己，自己若是此刻動手，被地元佛果發出警兆，即便得到靈草，自己怕不是也得被妖獸包圍。