因此，只要搬出天皇這面大旗，聲稱對方是篡奪了本應屬于天皇的大權，接著再稱對方為“朝敵”，那么不論如何，在道義上都絕不會輸。
至于直周所說的靠拉攏薩摩、長州等大名來討伐江戶幕府，也有著那么幾分道理。
薩摩、長州是眾所周知的具備雄厚實力，同時又與江戶幕府關系不咋地的藩國。
以薩摩和長州為首的諸多外樣大名，在江戶幕府草創之時，都只不過礙于江戶幕府的強大實力，而被迫臣服而已。
這些被迫臣服的藩國，和江戶幕府一直都是面和心不和。將他們拉攏來對抗江戶幕府，的確是相當好的選擇。
只不過請神容易送神難，將他們拉攏來對抗江戶幕府倒容易，但讓他們在江戶幕府倒臺后，不心生野心倒很難。
搞不好德川幕府沒了，緊接著又出現了一個“島津幕府”、“毛利幕府”。
雖說直周所講的這些，都并不是什么經不起推敲的內容，但緒方在聽到直周說他們的目標是重返奈良、平安時代，建立一個以天皇為中心的國家后，緒方就再沒有接著聽下去的欲望了。
批判了江戶幕府半天，但到頭來，也只不過是想從遵奉某個封建大地主為主子，改為遵奉另一個封建地主為主子……
仔細聆聽了一番直周他們剛才的這番演講后，緒方對直周他們也有了點基礎的了解他們簡單來說，就是起義軍。
不滿江戶幕府的暴政，企圖推翻江戶幕府的統治。
但是……用緒方前世在課堂中學過的語句來評價直周他們的話……直周他們就屬于十分典型的那種沒有脫離時代局限性的人。
雖試圖發動起義，推翻江戶幕府對國家的支配，但也只不過是想換另一個家族來統治國家而已。
根本不是掀翻桌子，只是想換另一批人來桌上打牌。
但緒方對此也很是理解。
在目前仍奉行鎖國政策的日本，讓直周他們突破時代的局限性，提出“打破封建制度”之類的觀點，實在是太強人所難了一點。
從某種角度上來說直周他們算是這個時代思想最開明的那一批人之一了。最起碼他們不會傻傻地愚忠于江戶幕府，還懂得喊出“討伐腐朽的江戶幕府”這種話。
緒方對日本這個國家沒有什么感情，所以這個國家日后會何去何從緒方其實并不大關心。
在聽到直周并沒有說出什么讓他眼前一亮的話后，緒方對直周他們所謂的大志、大義也失去了興趣。
直周似乎也注意到了緒方似乎對他的話缺乏興趣，于是趕忙變換話題：
“而我等之所以想請一刀齋大人您協助我等，便是因為您現在是全國范圍內屈指可數的有著豐富作戰經驗的武士，而且身上還擁有著無與倫比的巨大能量。”
“我等雖然想依靠薩摩、長州等外樣大名的力量來推翻江戶幕府，但我們并不想就這么將重要的軍事力量的組建全數托付給薩摩、長州等藩國。”
“畢竟若是這么做，萬一他們心生歹意，我等將淪為待宰的羔羊。”
“所以我們現在已經在用著各自擅長的方式，來培養出獨屬于我們的武裝力量。”
“我現在是大坂的一色劍館的館主。”
“我現在就有在偷偷地尋覓、召集著不滿江戶幕府的統治，有志于倒幕的志士們，然后暗中培養他們。”
“但是……”
直周苦笑道。
“我水平有限，實在是無力將他們培養成能獨當一面的武士。”
“這個國家已經承平日久，有真本事的武士，已經是鳳毛麟角。”
“現在的武士們，包括我在內，都只會揮揮‘道場劍’。”
“而‘道場劍’在真正的戰斗中，根本難以派上大用場。”
“我國歷史上最需要舞刀弄槍、最需要武士們發揮本事的時期，無疑便是二百多年前的戰國亂世。”
“那個時期的武士們是怎么打仗的？”
“首先戰斗的地方就和鋪有舒服的榻榻米的劍館有天壤之別。得在山里、河里、布滿碎石的地方、布滿爛泥的地方戰斗。”
“對手們使用的武器，也是千奇百怪，他們可不僅限于用劍。在決一生死的死斗中，敵人基本上都是什么武器好用就好用。可沒有辦法在劍館里，舒舒服服地和對手一起用著劍來戰斗。”