不同的事情不同的答案。
張狂的感悟更深，何為殺戮之道，這高僧看起來答非所問，但卻蘊含了更高深的境界，思維已經在另外一個層次。
接著，這高僧繼續說道：“眾生喜歡殺盜淫妄，習氣很重，菩薩怎么教他？菩薩教他殺盜淫妄，讓他在殺盜淫妄里頭做到底了，他就回頭。殺人如麻，墮到阿鼻地獄，要償命，要還債，從這里醒悟過來，他回頭了，再以正法教他，這都是善巧方便。”
“你不能滿足他，他不會回頭。滿足他之后，想想，這何苦來？自作自受，他覺悟了。所以，你明白這個道理，就曉得三惡道是救度造惡眾生，讓他在這里面真正知道果報的痛苦，他覺悟，他醒過來，才能聽佛的正法。”
高僧依舊雙手合十，面含和善的笑容。
“不從這里真正吃過虧、上過當，醒悟，他不相信。所以他惡的習氣、惡的**，你去滿足他，讓他在這里頭吃大虧、受大的傷害，九死一生，他醒悟過來了。”
“這個時候叫浪子回頭金不換，佛教他，他真信，他真能解。現在為什么不能真信？那個欲，他還沒有達到最高峰。一定要他享到最高峰，摔到底下，他相信了。這是佛菩薩的善巧方便。佛菩薩不是惡作劇，這種根性的人，必須這個手段才能教他真正開悟，真正知道佛菩薩愛護他，佛菩薩關懷他、照顧他。”
“你問，佛，可有殺戮證道。有！”
張狂頓時整個身體都顫抖了一下。
高僧立即說：“佛門原本之樣態，吸引了部份國外濕婆教的神為佛，差不多個個司職殺戮。爾后，入藏，這個時期的佛，全是殺戮成佛再之后入中土，吸收了一些殺神成佛。比如心咒：嗡，麻利卽，芒，娑訶。就是主殺之神，佛教化成自家的佛。”
“無殺不成佛，只有入下屠刀者，才能成佛。
佛祖如此，諸佛皆是如此。這在喬達摩悉達多的日記本里，佛祖本尊而言！”
“但是！佛教因為殺，而引人向善，是好的，只不過這些信徒，違背佛意，肆意粉飾！這些佛教徒才是真正有罪！佛以己身為榜樣，勸人向善，是值得提倡的，但希望佛教徒們說實話。是佛教的就是，不是佛教的就不是。”
“比如，守護八部天龍，就是娜迦，是淫邪殺戮的，不要亂粉飾。燃燈古佛是棺材，就是棺材，不要粉飾真心希望佛門弟子能不要妄語，說實話。”
這些話好像是說給張狂聽的，但也好像是說給他身后的僧人們聽的。
張狂聽了心中感悟更濃，“殺戮不殺戮的不重要，重要的是，如何殺戮，因何殺戮。”
高僧雙手合十，道：“阿彌陀佛，正是如此。刀會傷人，但刀在不同的人身上，會展現不同的效果。在惡人手里就是殺人刀，在善人的手里，就是救命刀。”
張狂頓時懂了，他這一縷魂魄迸發出紅色的光芒。
那些僧人雖然看不到他的人，但是卻能感覺到一股強大的力量在這里迸發。
“三千大道，任意一道皆可證道。而我之道是以靈為根，身作器，上屠九天，下屠九地。殺天、殺地、殺人、殺己，無物不殺。身死道消之際，悟大道殺伐之意。融會貫通，破后而立。念動，則三千大千滅，己滅。則證殺道。”
登時，他身上的紅光綻放更加劇烈，沖天而起，連這合道期高僧也不由得退后幾步。