比如款式新穎實用性且豪華無比而且操作性極強的四輪馬車，不過四輪馬車在遼夏兩國很多地方都用不上，因為道路不允許。
但不妨礙遼夏的貴人們購買，因為真的非常好看又舒適。
又有一些非常方便的火柴、燃燒起來沒有太大味道的煤油、厚實的棉布、制作精美的家具、有故事且優質的茶葉、大量來之南方的水果蔬菜等等，都在榷場上出現。
這些遼夏兩國商人都聽聞過，這是因為宋國的南方修了很多的所謂水泥路。
聽說水泥路又堅實又平坦，可以行走載重量很高的四輪馬車。
所以這些保存不易的水果可以通過專門的快速車道運載到北方，而不是用以前那些雖然載重高但慢悠悠的水運。
當然啦，這些水果蔬菜的價格之昂貴也讓人肉疼，遼夏商人買回去主要就是供應宮里的貴人、朝廷百官，以及大地主等等，這些人才有可能吃得起。
在榷場上貿易的遼夏商人，在這些年里，他們發現宋國的變化越來越大。
以前的宋國富裕是富裕，但也沒有呈現出碾壓的姿態。
很多產品也大多是一些名貴的物品，但近些年卻涌現出一些本身材質并不高貴，但技術含量很高的東西，賣得價格還不低。
而遼夏兩國賣給宋國的東西卻大多是一些原材料，價格很難賣得上去。
有不少的遼夏商人對此有些微辭，因為他們經常是一大車的原材料，才能夠換來宋國商人手上幾件商品。
雖說那些產品看起來華麗，但一看材料，還不是他們賣給宋商的那些東西？
比如說西夏商人賣給宋朝商人的毛皮，這些皮毛賣給宋人是按捆來算的，而宋人賣給他們的皮衣、腰帶、皮袋卻是按件來算的。
尤其是宋朝的一個叫清平樂的服飾品牌，一件皮衣可以賣到百貫的天價，一條皮帶可以賣到幾十貫，還有一個女士包，甚至可以賣到幾百貫的天價。
即便是這樣，還有一些貴族女對此極為癡迷，聲稱她們買的不是包，而是文化、而是信仰。
尤其是一個雕刻上用瘦歐體書寫的《水調歌頭-贈陸采薇》，據說是以歐陽明月八歲那年中秋所寫的的原字跡雕刻而成的皮包，更是被抄到了上千貫！
而宋國的商人稱之為限量版，這個版本的包只發行不到千個，而在宋國內部已經被內定了五百個，放出去了一百個，只剩四百個在遼夏榷場上售賣，搶到就是掙到。
鬼的信仰！
遼夏的商人憤憤不平，因為他們看到的皮包的皮就是從他們手上賣給宋國商人的，宋國商人一加工，反過頭來賣給他們就是百倍千倍的利潤，這讓他們如何能夠服氣。
他們嘴上不服氣，但身體依然是誠實的。
——罵得越兇的商人搶貨也越兇。
不是他們沒有骨氣，而是因為每個包他們搶回去，轉手就是五成的利潤，搶一個就是幾百貫的收入，你讓他們如何不瘋狂？
而馬車和皮包這些都不是孤例，有很多的奢侈品都是這樣，而這樣的奢侈品在宋國越來越多。
遼夏的商人對此也頗為不服氣，他們有人有機會去宋國，然后專門去市面上考察，他們也發現了，在宋國這些奢侈品也是一般的做法。
而那些宋國的貴族女子，同樣也是一樣在瘋狂地搶購這些東西，這樣一來，他們的心態也算是平衡了。
至少我們不是傻子嘛！
在這種情況下，遼夏兩國的人對了解宋國的一切都極為感興趣，如果歐陽辯愿意，報紙隨時就可以賣進遼夏兩國去。