所以，我認為，一方面，我們要全面提升商人的社會地位，讓商人能夠參與到國家的治理里面來，但另一方面，我們要也要制定法律來規范商業的行為。”
章惇點點頭：“吉甫的意見我同意，不過，歸于商業的法規，不是有一部商法了么？”
呂惠卿笑道：“那只是對商人在商業上的規定，但一旦讓他們參與到國家的建設里面，便需要對他們進行限制，不然他們肯定會利用自己的政治地位為他們牟利。”
蘇轍思考了一下道：“我倒是覺得這種區別對待的方式不太好，既然要接納他們，就得讓他們參與進來，如果還是區別對待，那么他們始終會心存忌憚，到時候免不了還是會發生沖突。”
蘇轍與呂惠卿等幾人對這個問題其實是有共同的理念的，但細微之處又有所不同，這個細微之處，放到現實實踐之中，就會成為路線的爭論。
蘇轍對此頗為敏感，所以他提議讓歐陽辯參與到討論中來，他認為，歐陽辯在這樣的理論路線上的智慧是凌駕所有人之上的。
果然聽了他們的描述之后，歐陽辯立即提出了政治結構上的改良方法。
歐陽辯認為，要防止某個群體形成對于整個國家的裹挾，就得讓更多的階層參與到這個合作中來，所以，無論是工人、商人、農民、讀書人、甚至更多的職業的人都參與到其中來，形成一個共同的決策，這樣才能夠避免某個群體的裹挾。
所以，歐陽辯提議成立一個政治協商體系，各社會階層在某些法律的立法上面進行一個協商，各方面統籌之后，才能夠形成相對公平的律法。
歐陽辯的提議很快就通過了，并且會快速地進行落實。
不過私下里蘇轍卻是對歐陽辯吐槽：“這個所謂的協商制度，實際上就是你一直籌劃中的民主集中制的一種嘗試吧？”
歐陽辯大笑起來：“你這才發現呢，我一直都覺得一家一姓主宰一個國家是一種落后的體制，即便是用三省六部這種高度集中智慧的文官體制來管理也是如此，因為皇帝的權威是超越文官集團的，皇帝平庸也就罷了，若是出一個雄才大略的皇帝，那可能是國家的幸運，也可能是國家的走向沒落的開始。
只有真正的群體智慧，只有一個及其自律且能夠不斷更新的政黨，才能夠保持著恒久恒新……嗯，當然也是有壽命的極限的，但至少比起以一家一姓去掌控一個龐大的國家要好得多，子由你認為呢？”
蘇轍嘆了一口氣：“別人巴不得一家一姓千秋萬代，你卻千方百計想要把這帝皇身份給推出去，早知如此，你又何必這么折騰呢？”
歐陽辯笑了笑道：“這你就錯了，我這么折騰，就是為了不讓一家一姓折騰天下百姓啊！”
蘇轍不由得笑了起來。