鹿岸馬上笑著說，“澤延，你是我的發小，我也很珍惜我們之間的情誼的。”然后跑到了前面。
唐澤延看著穿著軍大衣的鹿岸，跑起來一顛一顛的，超級可愛。唐澤延跟在身后也跑了起來，很快就追上了鹿岸，拎著鹿岸的大衣領子，像拎只小狗一樣往前走。
鹿岸乖乖地被拎著，臉上還露出沙雕的表情，仿佛樂在其中，嘴巴里發出“嘚嘚”的聲音，唐澤延扭頭看了鹿岸一眼，笑容就上來了，最喜歡跟鹿岸在一起，沒有壓力，跟小時候一樣，擁有著鹿岸和爺爺奶奶的愛。
山塘鎮的經濟并不發達，所以對大山的旅游開發沒有進行多少，泛舊的石階的邊緣有了大小缺口，就像乞丐的碗沿一樣。
“雖然沒有青城市里那么發達，但還是喜歡山塘鎮的感覺，簡樸是大山的品質，更養育了多少代山塘鎮的后代，內化他們淳樸的心性。”鹿岸有感而發，從心底里熱愛這個從小長大的地方。
“你這說的我都接不上了，嘿嘿……”唐澤延傻乎乎地笑，只要能在鹿岸身邊就最好了，哪里顧得上別的事情。
“你這個傻蛋！”鹿岸踮起腳夠唐澤延的頭彈他，但被唐澤延一把抓在了手里，“鹿岸，我一點也不傻。”
鹿岸看著唐澤延熱火似的眼神，還有被緊握著的雙手，男女之間的感覺沖了上來，鹿岸的臉變得通紅，趕緊從唐澤延的懷中掙扎出來。
“不傻就不傻，我不說就是了。”
再次重新回到山路上的時候，唐澤延就跟在鹿岸的身后，“阿岸啊阿岸，如果這輩子不能與你并肩而行，那就讓我一直守護在你身后吧！”
隨著夜色的降臨，滿天的星登臺，密集而繁忙，聲息全無，仿佛來天上湊熱鬧。一梳月亮象未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。
“澤延，唐代詩人杜牧有首詩叫《山行》，遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。你可會背？”鹿岸回過頭，主動跟唐澤延說話，打破這尷尬。
“我不會！”唐澤延繼續往山上走，“但是我知道，梵高的宇宙，可以在《星夜》中永存。”
鹿岸差點忘了唐澤延是藝術生，“你這可以啊，說話都是梵高啥的了，藝術氣息有了！”
梵高畫的那些爆發的星星，和那個時代空間探索的密切關系，要勝過那個神秘信仰的時代的關系。然而這種幻象，是用花了一番功夫的準確筆觸造成的。
當我們在認識繪畫中的表現主義的時候，我們便傾向于把它和勇氣十足的筆法聯系起來。那是奔放的，或者是象火焰般的筆觸，它來自直覺或自發的表現行動，并不受理性的思想過程或嚴謹技法的約束。
梵高繪畫的標新立異，在于他超自然的，或者至少是超感覺的體驗。而這種體驗，可以用一種小心謹慎的筆觸來加以證明。這種筆觸，就象藝術家在絞盡腦汁，準確無誤地臨摹著他正在觀察著的眼前的東西。從某種意義上看，實際確是如此，因為梵高是一位畫其所見的藝術家，他看到的是幻象，他就是幻象。
《星夜》是一幅既親近又茫遠的風景畫，這可以從十六世紀風景畫家老勃魯蓋爾的高視點風景手法上看出來，雖然梵高更直接的源泉是某些印象主義者的風景畫。
高大的白揚樹戰栗著悠然地浮現在我們面前;山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護之下安然棲息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判“中旋轉著、爆發著。這不是對人，而是對太陽系的最后審判。
這件作品是在圣雷米療養院畫的，時間是1889年6月。他的神經第二次崩潰之后，就住進了這座療養院。在那兒，他的病情時好時壞，在神志清醒而充滿了情感的時候，他就不停地作畫。前景中深綠和棕色的白楊樹，意味著包圍了這個世界的茫茫之夜。