文燁笑著說道“我是無神論者，人死如燈滅，怎么可能會有這么不羈的被凝視感。”
“對呀，我也沒有，我也是一個堅定的無神論者。你說有大墓倒不是沒可能，兔子老鼠特別多，也容易遭蛇。每年春秋祭奠上墳之前，村里面都組織青壯勞力打山砍山，把這一片清理干凈，兔子老鼠洞也都堵上，不過下次清山這些洞穴照樣多。”
蒙學棟說道“砍山以后要是放假大星期，我就來下套子套兔子，捉個幾只跟玩兒一樣，在采摘一些山里特有的香料樹葉樹根除腥提味，拿到城里的小飯館子就是錢。”
“文燁，就你還無神論者你一邊說反對封建迷信，一邊還神神道道的什么這地太大了，玩雙標是不”
趙長安當然不愿意被扣上神棍的名號，堅決反駁道“包括老大，你在祁小琴家里那神神道道的話，可有一點無神論者的模樣反倒是我，才是一個堅定的無神論者”
“這地太大了，普通村民的墓地壓不住，是老祖宗幾千年來通過不斷的觀察，摸索自然規律，總結出來的一些經驗之談。所以在很多的時候也不一定都被生搬硬套得上，因為有些在咱們看來是一樣的模板，可實際上去也是咱們所不知道的自然規律上面的天差地別。”
文燁。
“你是沒聽懂我倆的話，我們是真不信，可不排斥尋究和探索，并且相信這一切背后都會有著一種合理的在數理化上面能夠得到嚴謹揭示和證明的自然現象，就是非靈魂意志所控制掌握創造主宰的東西。說本質一點，就是不信這個世界上有上帝。”
蒙學棟笑著說道“靈魂依附于物質或者能量體，靈魂不能復制，不能轉移。”
“太繞了，聽得發暈”
趙長安直咧嘴。
“就是說，如果人類是地外高等文明創造的，或者說人類是高等文明創造的，這個創造者也不是上帝。這個世界沒有鬼神的底線就是靈魂要依托于物質，或者依附在能量組合，但是靈魂不能從這個物質蛙跳轉移到另一個物質或者能量體，而且具有唯一性，不能復制粘貼。”
文燁的解釋，年輕的嘴角微微上揚，他最喜歡和人討論這些東西了。
“忒修斯之船悖論別說你倆孤陋寡聞。”
趙長安。
“在一艘忒修斯之船旁邊用一個巨大的帷布遮擋，建造一艘完全一樣的忒修斯之船，你不能說這艘建造的船就是忒修斯之船，然后夜里帷布起了火災，兩艘船都下水躲避火災，被燒掉了一艘，躲過去的一艘認為被燒掉的是那艘假的忒修斯之船，而第二天早晨趕到岸邊的人，永遠都不知道這艘是不是原來的忒修斯之船。這個就是靈魂具有唯一性，不能復制粘貼。如果是舊的忒修斯之船躲避火災下海，卻依然被點燃，岸上新建的忒修斯之船之前一直死寂，而在海面上的忒修斯之船陷入靈魂死寂的時候，岸上一直死寂的新建造的忒修斯之船出現了外人看來百分之一百，即使對于新忒修斯之船也認為自己就是老忒修斯之船的靈魂轉移的靈魂蘇醒，也只能猜測可能有了一個靈魂在物質之間的蛙跳。那么，就能證明存在鬼神，可問題是，包括自己認為自己就是那艘老忒修斯之船的忒修斯之船，他怎么來證明他的靈魂就是老忒修斯之船蛙跳過來的靈魂。”
蒙學棟臉色幽幽“有些人說到你害怕的鬼卻是有些人心心念念想見的人，雖然我是一個無神論者，可我其實還是希望我是錯的。”
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