“是這樣的，我們的工業城不是一直都沒有官方名字嗎？也一直都用工業城的名字，而就在我來這里之前王慶找到我，他想用一筆寶藏來換取我們工業城改一個名字。”楊武開口道。
“寶藏？”霍剛愣了一下。
“是的，他想讓工業城改名為墨城，而他手里面的東西據說是來自于春秋戰國時期一直傳承下來的墨家的所有典籍以及部分據說是寶藏，但是有多少我不知道。”楊武開口道。
“墨家？”霍剛愣了一下，墨家是什么霍剛當然是知道的，不吹牛逼的說，如果不是漢朝獨尊儒術，而且百家齊放一直持續下來，到了唐朝這個時期，中國的科技達到什么地步，真的不好說。
而墨家，可以說是中國歷史上第一個搞科學研究的學派，作為墨家的創始人墨子，在春秋戰國時期就搞出來了幾何學，物理學，光學等為主的一整套科學理論。
作為中國歷史第一個也是唯一一個農民出生的哲學家，墨子創立的墨家學說可以說是影響非常的巨大，在百家爭鳴的時期有“非儒即墨”的說法，可想而知當時墨家的影響力。
但是隨著時間的發展，在漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒術的政策之下，墨家幾乎就已經滅絕，在西漢后期就基本消失了，但是霍剛萬萬沒有想到，到了現在居然還有墨家的人流傳下來。
按照歷史上面的說法，墨家確實是屬于那種組織嚴密，規矩比較森嚴的派系，能夠堅持到今天或許也有這樣的原因？
“是的。就是歷史上百家爭鳴，非儒即墨的那個墨家。”楊武認真的開口道。
“他是現在的墨家巨子？”霍剛挑了挑眉毛。
“是。”楊武點點頭。
霍剛的興趣有些來了，墨家典籍，墨家的典籍流傳下來的其實是有的，但是幾乎只有《墨子》一本書籍了，因為墨家的其他典籍幾乎都是跟皇帝作對，這些書籍怎么可能流傳下來？
比如說典型的墨家學說，尚同尚賢，也就是說要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心，試行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國君。墨子認為，國君必須選舉國中賢者，而百姓理應在公共行政上對國君有所服從。
看起來是不是很眼熟？距離墨子兩千多年后執行的各種民主政策，跟墨子的想法有什么區別？所以，可想而知墨家為什么在古代無法生存下來了。
但是墨家的典籍有價值的并不僅僅是《墨子》一書，像是墨子搞出來的，小孔成像的光學研究，幾何學，物理學乃至于天文學等方面的學說其實都有著非常高的價值。
當然，這些東西跟大漢目前的學說來比，比不上，里面的科技程度也比不上，但是這些東西……這就是寶藏啊，真正的國家寶藏，這些東西如果后世能夠有人完美的將它保存下去，那就是國寶，真正的國寶那種。
眾所周知，文化才是一個國家最寶貴的財富，百家爭鳴時期到底有多少典籍被遺留在了歷史的角落當中，這誰也說不清楚，但是不得不說的是，這些東西對一個國家來說，都是巨大的財富。