純陽宗的周玄清乃是純陽宗第九代宗主，是純陽宗得到玄字輩，上一次出現這一字之時，還是當年純陽真人第一代弟子才有，這時是純陽宗從無到有。而周玄清則是純陽宗“玄陽弘法，道德全真”八字一個輪回的第九代，正是純陽宗欣欣向榮，邁向另一個臺階之時。
當年純陽真人橫空出世，真是風華絕代，一把仙劍力壓當時燕、晉、趙、楚四國俊杰，在宇內無敵手之后，留下一脈傳承之后，破碎虛空，消失不見，也是純陽真人的經歷，讓四國修士有了除得道飛升之外，另一個修行的出路，那就是破碎虛空。修道一途入門為練氣十二重境界，其中到了第十重圓滿，就可以進行筑基，這里有一個捷徑，練氣十重可以筑基，此時筑基是最為簡單的，如果錯過這此筑基，就要等到練氣十二重才能筑基，這次筑基的難度是練氣十重的數倍不止，然而兩種筑基當時筑基成功的修士在神通和法術當年并沒有什么區別，這也導致練氣十一重和十二重的功法，很少有人修習。
筑基分前中后三重境界，每一重境界之間都有不小的差距，而在筑基圓滿之時，則可以凝結龍虎金丹，金丹九轉，每一轉都會對金丹進行一場淬煉，所以九品金丹乃是金丹之中的極品，同樣的金丹境界，九品金丹和一品金丹的實力差距卻是天壤之別，不僅如此，品級越高的金丹，裂丹成嬰的幾率就越高，也就是說要是一品到三品的金丹注定無緣元嬰大道。
而每一種品級的金丹成就的元嬰也是千差萬別，也正是所謂的一步落后，步步不如。而元嬰期也分前、中、后以及圓滿四重，元嬰期修到圓滿，天、地、人三花聚頂，就可以凝聚實質元神，也就算是進入了化神境界。
到了化神境界，可以元神顯化如實質一般，普通人根本看不出元神顯化出的人物和常人之間有何區別。而到達化身境界，可以附身外物，施展出種種詭異的神通，什么控制別人的身體對敵不過是其中一種尋常法術。
化神境界主要要凝結胸中五氣，人體內心、肝、腎、脾、肺對應五行之精華，五氣凝聚，形成一個輪回，達到五氣朝元地步，就算化身境界圓滿，所以化神分為五重，每凝聚一重，算是一個境界。
化神之上，也是三花聚頂五氣朝元的境界，到達這個境界之后，會有一個中微妙的感應，能感應到天劫的來臨，只要渡過雷劫，那么頭頂三花和胸中五氣交合，會形成一個攻防一體的神通，那就是慶云神通，頭頂三花屆時都會在慶云中開放，胸中五氣會在慶云之中形成五行輪回，神妙異常，這個境界被稱之為渡劫。
不過這天劫之下，兇險異常，能修煉到渡劫之人少之又少，然而要能渡過者，十不存一，天劫之下要么是強行扛過，要么利用法寶替劫，沒有其他辦法。
不過古往今來不乏聰明之人，有些人修到渡劫之時，在天劫來臨之時，主動兵解，放棄肉身，讓肉身承受天雷的轟擊，卻利用一種可以遮蔽天機的神木，隱匿元神，不泄露半分，在天雷把肉身轟擊成齏粉之后，再沒有歷劫之人的氣息，就會消失，這樣遁入神木的元神可以滯留世間，由于已經三花聚頂五氣朝元，一身神通并非化神修為能應對的，在世間稱呼這樣的修仙者為散仙。
不過這種散仙卻并非可以肆意妄為，逍遙天地之間，這世間自有天道平衡世間萬物，這種以散仙雖然能欺瞞天道一時，卻不能長期存在世間，每三百年會有一災，散仙一共經歷三災而不死，則就被天道認可，與渡過天劫修士一般，可以飛升上界。
這三災一曰“罡風”，罡風其利如刃，其銳如錐，透入門，一時三刻，穿音串諸骨節，直至涌泉，肢體發毛，一時解脫，化為羽絲，飄蕩無。乃此罡風，無能侵蝕。二曰“毒火”，這毒火從下而上，透入頂門，還攻臟腑，旁灼四肢，毛孔發際，一瞬息間，化為灰燼。乃此風火，均無所害，如是功能，亦可云至。
至于三災之中第三災卻從未聽說過，因為散仙至今還未有能歷經三災而幸存之人。