但第五氏朝中無人，家主都得服役納賦，就更別說做保護傘了。所以他家對失地農民的吸引力不大，土地多是靠兼并里中異姓，日積月累所得。
“不行，田租是萬萬不能加的。”
第五倫搖頭反對，佃農和租地種的貧苦族人終年耕蕓，所得不足以自存，只是勉強維持生活的樣子。
更何況，這殺雞取卵的行徑，會讓第五氏失去比糧食更重要的東西：人心。
“糧食的事不急，讓孫兒慢慢想辦法。”
第五倫提了他早上查視察倉庫時注意到的事：“我見倉中鐵農具多有剩余，欄中耕牛也多出幾頭。”
豪強通過剝削完成了積累，若是放在前漢，自然是要繼續兼并買地，可受新朝王田令所限，地是不能公開買了。既然土地規模被鎖死，多余的糧食便用來換取耕牛、鐵器，往精耕細作上想辦法。
可普通農戶就沒這條件了。
“我昨日回來時，見有人已開始耕地為種宿麥做準備，因為沒有牛，只能二人耦耕。”
所謂耦耕，就是一人在前拉繩，一人扶犁在后。然而有農諺云：秋耕欲深，春夏欲淺。種宿麥就是要深耕，貧苦的農夫只能頂著烈日，拉著犁用力耕耘，步履艱難。
更要命的是，第五倫見到不少人家的犁刃，居然是木頭、石頭做的！
這讓他頗為吃驚：“不是說秦漢已是鐵器時代了么？怎么還有人在用原始社會的工具。”
這鍋還是得由王莽新政來背，新朝效仿漢武帝，實行了“五均六筦”之策，大概內容就是鹽、鐵、酒等六種商品，必須由官府經營專賣，私人開采售賣便是犯法。
初衷可能是想打擊控制礦山私鹽的豪右，但不管初衷多好，也得靠人來執行啊。挺好的想法，落實到下面就成了惡政，給百姓帶來很大麻煩。官府鑄器粗劣難用，鐵器越來越貴，十年下來，不少人已經被迫用回石頭、木頭了。用千年前的生產方式，生產效率能高才見鬼了。
第五倫看在眼里，頗為感慨，此時便提議道：“大父，今年秋耕種植宿麥時，可否由大宗出面，將我家多余的鐵器和耕牛借給里中貧苦族人使用？”
“小郎君！”
第五霸還沒表態，專管族中農事的第五格就先叫了起來。
“彼輩雖多為同族，卻是自耕小農，不租大宗的地，就算收成再好，也不給我家交田租啊，何必管他們！”
“再者，耕牛雖多，但馭使太頻繁可是會累壞累瘦的。鐵器亦然，深耕時磕磕碰碰很容易破損。租用都是虧本，更何況白借！”
小郎君昨日才讓了一個太學名額給他人，如今又要借牛、犁，莫非真如昨日老家主罵的，是個敗家子？
通過昨日之事，第五霸倒是看清楚了，孫兒胸中自有溝壑，看似心軟的舉動，背后卻有深刻的謀劃，他止住了族人，問第五倫道：“說罷，你又有什么主意？”
第五倫道：“我只是想通過借牛、鐵，讓各家快些結束秋耕種麥。”
有首春秋時的詩《七月》就唱過：“一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘……三之日于耜，四之日舉趾，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒。”