其東出者，則是去了夫余、高句麗兩國。
本來那高句麗建國日淺，只被漢朝封為侯，也不存在貶號。但王莽在籌劃進攻匈奴時，征調高句麗和貉人出兵。結果高句麗人入塞后，聯合穢貉反叛，殺了遼西大尹，王莽大怒，遂令嚴尤征討高句麗。
新朝對四夷的戰爭基本都是敗仗，唯一一勝，就是嚴尤這一路，他誘斬高句麗侯高**，迅速結束了交戰。
盡管東北邊境貉人犯邊難以遏制，但嚴尤好歹為朝廷挽回了一點尊嚴，王莽遂改高句麗為下句麗，這蕞爾小國只能忍氣吞聲。
憑借此功，嚴尤成為三公之一的大司馬，名義上全國最高軍事指揮，被視為天下名將，與大司空王邑齊名。
嚴尤在與揚雄談事，第五倫不好打攪，只與師兄侯芭遠遠看著，他偏頭問道：“大司馬與夫子有交情？”
侯芭道：“大司馬祖籍也是蜀人，乃秦時樗里子之后，伯魚可知嚴君平？”
嚴君平，前朝元、成時人，蜀中名士，不是儒生，卻是道家，作《老子注》、《老子指歸》十萬余言。
嚴君平也是揚雄的授業恩師，算起來，應該是第五倫的師祖。
侯芭道：“大司馬乃是嚴君平遠親，故與夫子相識。”
但也就是泛泛之交吧，畢竟第五倫從沒見他登門過，揚雄落魄之際，這位大司馬也不見伸出援手。
卻見嚴尤和揚雄越是深談，二人情緒一會慷慨，一會低落。
少頃，嚴尤起身，揚雄要送，第五倫連忙走過去為夫子推輪椅。
離開揚宅前，嚴尤一對白黑分明的瞳子看著第五倫，卻問他道：“汝想學兵法？”
第五倫應諾后，嚴尤復問：“為何想學？”
這真是個直擊靈魂的問題啊，第五倫總不能說：“俺想學兵法，是為了以后造你家皇帝的反用！”
他只能模棱兩可地應道：“四夷犯邊，天下不安，羽檄爭馳無少停歇，大丈夫豈能久事筆硯間，當效傅介子、陳射聲，為國赴難。”
“假話。”嚴尤卻不愛聽，搖頭道：“如今非是四夷冒犯中國，而是中國無故侵凌四夷，能讓邊塞平息的，絕不是刀兵。”
這位大司馬卻有一顆反戰的心，嚴尤又對揚雄道：“子云這弟子連這點都看不清，果然需要學兵法啊。這樣罷，你有閑暇時便去大司馬府，我有《吳孫子》《司馬法》《六韜》等，可借你一觀。”
第五倫作大喜狀，應了下來，亂世將至，他以后肯定是要帶兵打仗的，總不能靠前世玩“低端戰略游戲”時那三拳兩腳的微操打江山吧。兵法教不了具體戰術，卻能讓人提高戰略素養和對戰爭的認識，不可不學。
等嚴尤走后，第五倫又好奇詢問輪椅上的揚雄，嚴尤來作甚？
揚雄也不瞞他：“先前匈奴老單于死，新單于不是派了使者來求和親么？”
“天子派了寧胡閼氏（王昭君）的侄兒、和親侯王歙去迎匈奴使者入常安，朝中對匈奴國策可能會有變化，于是大司馬特地上門咨詢我。”
“匈奴事，問夫子作甚？”
這話揚雄可不愛聽了，拍著輪椅的把手怒道：“你這孺子，真當老夫只知道飲酒作賦？也太小覷我了。且讓你知曉，成哀年間，但凡有匈奴事，成帝、哀帝必召我問對！”
第五倫確實不知道揚雄會這個，他還真是塊寶啊。
一旁的侯芭卻是知曉的，說道：“前朝哀帝建平四年（前3年），匈奴單于上書請求來朝。有人說，匈奴單于每次來朝見，都沒有好事，比如宣帝黃龍時、元帝竟寧時，單于南下后，沒過一兩年二帝就駕崩，或許是胡巫使用了厭勝之術。”
“當時哀帝正好患疾，有些害怕，便詢問朝中公卿，彼輩都認為不必再讓單于入京，反正接待要虛費府帑，且讓他回去罷。”