廢帝的法律依據就一句話：“皇太后詔廢，安得天子？”
漢家太后地位之高，甚至可以自稱“朕”的！
故而，她雖暫時無法給第五倫帶來任何政治上的利好，卻是一件“對漢帝寶具”。
等日后時機成熟，第五倫要對付諸位漢帝，王嬿太后一份詔令，就說你不合正統！你在那說漢當復興，我繼續強調漢運中衰，王命已移于第五，這些輿論戰雖無大用，但能惡心敵人，讓他們氣急敗壞還對你無可奈何，還不夠么？
然而第五倫自己都沒意識到，在擊破田況，而他的計劃也步入正軌之際，緊張的心情放松后，一步步踏上高位，他多年來潛藏在孝義外表下，那份輕王侯鄙權貴的蠻橫，也開始漸漸浮現。
除了書和太后，常安城里，另一樣第五倫必須帶走的，還有隸屬于官府，數量龐大的工匠。
任光負責統籌此事，來稟報第五倫道：“共工府下轄之織染署，有織工織女及染色工皮革工兩千余人。”
“掌冶署管的是范镕、金銀銅鐵、及涂飾琉璃玉作，工匠千余人。”
“諸冶監則負責鑄兵農之器，工匠兩千余人。”
從秦漢以來，官府是控制一整個手工業體系的，除了鹽鐵酒的大頭外，木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等諸多工種，都被少府統一管轄，第五倫這次就直接打包帶走！
任光又道：“還有中、左右三尚署，掌供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服飾雕文錯彩之制，畫素刻鏤與宮中蠟炬雜作、閑馬之轡，雖于民生經濟無大用，但日后明公欲草創制度，此類亦可作為裝點，不可或缺。”
有想法，第五倫就喜歡任光這點，已經想到遠些的制度建設去了。
“此外亦有上林三官，鐘官令主錢鑄造，技巧令掌刻錢范，辨銅令管鑄錢原料分辨，其吏員工匠亦在遷移之列。”
上林三官是漢武帝創立，在王莽時期大放異彩，響應老王名為復古實為創新的號召，鑄造了許多種怪模怪樣的錢幣，手藝是越來越精致。雖然如今銅錢已等同廢物，想重建貨幣體系談何用意，但第五倫還是要將他們帶上。
此外，王莽嘴上說要廢奴，然而官奴卻越來越多，因買賣奴婢，鑄私錢罪被罰刑的人，不可勝數，最多時有十幾萬人，被打發隨軍，去昆陽送了一大批，還剩下三萬人，也歸上林三官管。
第五倫宣布寬赦釋放這三萬官奴，但究竟是自己散去做流民，還是隨自己去渭北，往后還能得一份生計，眾人自己選擇。
而就在出城時，第五倫還看到一群士卒艱難地在玄武門下推攮著一輛大車，用四頭牛拉著都很吃力。
而上面運載的，是一個巨大的青銅方鼎，重不知多少，反正三個人都合抱不過來，第五倫亦沒少出入鐘鳴鼎食之家，卻從未見過這么大的玩意。
鼎為三翮六翼，空足曰翮，六翼即六耳。外面布滿饕餮紋和云雷紋，擦得錚亮，看來是好好保養的。
第五倫在它旁邊停下馬來：“這是……”
表示愿意拋棄杜陵的老宅，隨第五倫一同北遷的史諶十分積極，來稟報道：“大將軍，此乃前漢孝武時，在河東發現的寶鼎。”
從夏商周一直傳到秦的大禹九鼎，已經丟了，怎么丟的眾說紛紜，第五倫比較相信其中一種：項羽破咸陽后將它們運回彭城時，船沉沒于泗水，九鼎遂失，劉邦試圖去撈卻沒撈到。
但詭異的是，到了漢武帝時，去在與泗水相隔千里的河東汾水，撈到了一口鼎！就是眼前這座，形制大異于眾鼎，文鏤無款識。
史諶說道：“昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。”
“而這河東鼎，是為太一鼎也！”