“他說郭君未能忠于偽帝劉子輿，故而無信，但余以為不然，郭公之信，天下皆知。”
第五倫道：“余聽說過一個故事，當初郭君擔任并州牧時，行縣至西河郡美稷縣，當地有數十名兒童，各自騎竹馬，在道旁依次拜迎。”
是啊，郭伋很喜愛孩童，當時便下馬問他們：“兒曹為何遠道而來？”兒童們嘴乖，回答說：“聽聞使君至，喜，故來奉迎。”
不管是不是當地官員搞的鬼，郭伋還是向這些孩童道謝，買了果子給眾人分食，等離開美稷縣時，孩童們又送他出城，并約定好，郭伋再來時，他們還會出城相迎。
等郭伋下次再到美稷縣時，卻比約好的時間早了一天，郭伋不想失信于孩童，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進城。
郭伋眼眶有些濕了，他當真好生懷念邊塞在自己治理下，尚且安寧，孩童能騎竹馬的日子。
鮑永一生都沉浸在對王莽的仇恨中，憧憬著漢家復立能解決一切，無法感同身受，遂不以為然：“兒曹之信，如何能與君臣之信相比？”
“淺薄！”
第五倫卻板起臉斥道：“身為守臣，上通君王，中承社稷，下通百姓。”
“古人云，民為貴，社稷次之，君為輕。是故君臣之信最下，社稷之信次之，與民之信為上！不可欺辱民眾，須得護其安寧。”
第五倫指著鮑永道：“相比于一族一姓存廢，華夏社稷之信、與并州百姓之信更為重要。”
“如今西河美稷，已被匈奴入寇，百姓流散，逃入長城之內。匈奴左賢王寇于雁門，烽火燒到了雁門關，而劉子輿只顧與真定王等爭權奪利，竟無動于衷。”
“于是郭州牧棄小信而守大信，獻出太原，讓我部大軍北上御虜。這信義格局，相較于汝這尾只認一家一姓，對御虜豪杰尚要狺狺狂吠的劉姓犬奴，不知高出多少！”
本以為占盡道理的鮑永，被第五倫這一通搶白，罵得無言以對，魏王當真是能將黑的說成白的，但又無法駁辯：漢儒最重春秋，春秋時縱有一家一國之門戶之忠，但當管仲和齊桓公祭出尊王攘夷大旗后，所有私利都得讓道。
如今因為天下諸漢林立，漢帝貶值，“尊王”遂被消解，沒什么用。這種情況下，誰能占據“攘夷”名號，誰就能得到大義的名分！
第五倫這番態度，加上他派兵在并州多地抗擊匈奴的舉動，很難不讓郭伋這種人生出想法：
“魏王年歲雖小，其志向大，行中正，稱王、稱霸小矣，雖帝可也！”
第五倫也不在乎鮑永的性命，他現在不缺人了，只隨意一揮手：“鮑君長不是想做那偽帝劉子輿的忠臣么？”
“讓他做！”
“給他準備好白綾和匕首，若是對自己下得了手，任其自裁；若是下不了手，余讓甲士幫你。”
言罷，第五倫便與竇融、郭伋離開廳堂，只留下鮑永在原地垂頭發愣，整個人都蔫了，全然沒了最初的大義凜然，本以為站在道德高地上居高臨下，豈料第五倫卻站在更高的層面。
馮衍趁機再勸他：“君長，魏王英主，勝過那假劉子輿無數，降了罷，縱是回家做一閑散之人，也好過喪命。”
但鮑永幾番糾結后，還是堅定地搖頭。
“委質為臣，無有二心；挈瓶之智，守不假器。”
“第五倫所言或有道理，我做不到與社稷立信，與生民立信，但至少君臣之信，必須守住。”
“我不止是忠于嗣興皇帝，我真正效忠的，是漢家。”
馮衍痛心疾首：“但真正的漢家早就亡了，如今世上的，不過是盜名號者！”
“我知道。”