馮敬通忍著腰疼，狠狠扇了自己一巴掌。
“我就是管不住這張嘴啊！”
……
當時間進入八月，得到綠林崩潰大禮包的不止是第五倫和公孫述，還有梁王劉永。
“畢竟是長沙邊鄙小侯的子孫，血脈卑賤，無怪乎帝業不能久也！”
自新朝滅亡后一年零兩個月，劉永一直在關東悶聲發大財，名義上服從更始政權，避免被綠林征伐，實則利用更始鞭長莫及，抓緊擴大地盤。
如今劉永已直接控制梁國、定陶郡、山陽郡、東平郡，他的妹夫、赤眉別部董憲則拿下了東海郡、城陽郡，在赤眉向西轉移后，梁軍接管了沛郡和彭城郡，即將盡取淮北。
劉永已經成為關東最大勢力，恰逢綠林遭赤眉痛擊，劉玄出逃，這所謂的漢家正統成了流亡朝廷，一直有稱帝之欲的劉永自然當仁不讓，在得知消息的第一刻，便立刻趕赴定陶氾水之陽，籌辦稱帝大典！
之所以挑在此地，是有很大講究的，氾水是古濟水的一條分支，從濟水分出后，向東北方向流經定陶，注入大野澤，在氾水這平旦的北岸，有一處高出地面土丘，這便是漢高皇帝受命壇。
“想當年，歷經四年楚漢之爭，項籍自刎烏江，高皇帝還至定陶，馳入齊王韓信壁，奪其軍，正月時，便在此即皇帝位。”
劉永頗為自得：“雖然高廟不在長安，但我轄區內不但有豐沛故鄉，還有高皇帝即位之地，豈非天意？”
但劉永尤嫌不足，非得將自己的法理性再抬高些，遂派人去“請”魯郡曲阜的孔氏來替自己背書。
魯郡太守名叫云敞，也算一位能吏，在前幾年席卷山東的赤眉大潮中保全了曲阜不失。他和劉永一樣接受了更始的印綬，但眼下綠漢崩潰，云敞為保魯地平安，自然是予取予求，很快就將孔家人送到定陶。
說起這孔氏，在漢、新兩朝也算幾度沉浮，劉邦雖然早年不喜歡儒生，甚至還往其儒冠里撒尿，但晚年卻也讀點書，駕崩前終究還是封孔子后裔為“奉祀君”，自此孔氏嫡系便有世襲的爵位。
但政治地位也不見得高，倒是在學術上，出了一個孔安國，靠著孔宅遺書成了古文經的核心人物，但要論政治地位上的大興，得到漢末了。
成哀之際，天災頻發，儒者上書漢成帝，說現今天下之所以災禍不斷，是因為朝廷未能妥善安排先圣孔子的祭祀，致使上天發怒。于是孔子嫡系大宗順理成章加封為“褒成侯”。后來又宣布漢朝也要搞“二王三恪”，既然殷商后代找不到，而孔子說過“而丘也殷人也”，于是就將孔氏再加封為“殷紹嘉公”，封邑一千六百七十戶。
如今來謁見劉永的，便是孔子第十七代孫孔安，劉永一見了他，就當著來捧場的東方群儒之面，痛罵起王莽和劉玄來。
“老賊王莽，自詡通儒，卻不懂得敬重圣人，亂改二王三恪之制，以運轉次移為由，竟將殷后宋公降為侯！名為尊儒，實為廢儒。”
“而更始不學無術，繼位以來，既不還于豐沛祭祖，更不敬圣人，于孔氏并無分封。”
“唯孤不然！”
劉永以儒道捍衛者自居，宣布要撥亂反正，重新加封孔氏為“殷紹嘉公“，將封戶加到兩千。同時追尊孔子為”褒成宣尼公“，正式將孔子作為國家的公神來祭祀，其地位和社稷神相等。
一時間，汜水之陽頌聲不絕于耳：“《公羊傳》說，賢人的子孫應當有封土，何況是圣人。從前周成王以諸侯的禮儀葬周公，皇天動怒，雷電風雨成災。過去孔子的廟宇只存在于闕里，子孫難免淪為匹夫，圣人的身份只享受平民祭祀，這不是皇天之意。如今陛下根據孔子素功分封其子孫，國家必得福佑，陛下名字將與天長存，承續漢統！”
孔家人將曲阜的禮器搬來為劉永站場，乘著這熱乎勁頭，群儒與將相與共請尊梁王為皇帝。而梁王照例辭讓，這才半推半就地繼位，戴上了皇帝冠冕，年號為“建世”。