“請恕在下孤陋顧問，敢問這位畢昇先生是誰？莫不是日后方才顯露名聲的大儒？”聽口氣，沈隆對畢昇的推崇還在寇準、歐陽修、范仲淹等人之上，而這個名字自己卻偏偏沒有聽過，王安石只能這樣猜想了。
之所以猜測是大儒，是因為沈隆說了布衣兩個字，能以布衣之身留名青史，在王安石的想象中恐怕就只有謝絕入仕的大儒了。
“并非如此，這位畢昇先生生于大宋開寶三年，逝于皇佑三年。”沈隆看了一眼鏡面上的文字說道，開寶是趙匡胤的年號，而皇佑則是宋仁宗在慶歷之后使用的年號，距離現在才過去了十七八年而已。
“這？”王安石父子面面相覷，能被沈隆如此推崇的人物他們倆竟然聽都沒有聽過，他二人也算是見聞廣闊了，怎么會出現這種情況？
“畢昇先生亦非大儒，北宋大儒倒是挺多的，如關西張載，程頤程顥兄弟，濂溪先生周敦頤等，哦，差點忘了介甫也可以算是當世大儒，不過可惜，介甫的學問在后世卻流傳不廣，倒是程家兄弟和他們的再傳弟子朱熹的學問一統華夏數百年之久，日后朱熹還成為唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟者，位列大成殿十二哲者中。”
“可惜我不喜歡他的學問，太過暮氣了，反倒是有點喜歡張載的學問；儒學走到朱熹這兒也算是走到頭了，日后雖有王陽明、顧炎武、王夫之、黃宗羲等人試圖變革儒學，可惜依舊無法動搖程朱理學的地位啊。”
“程顥過于死板，不知變通，這樣的學問竟然......”王安石聽聞此言不由得大搖其頭。
“配享孔廟，位列大成殿十二哲？不是四配十哲么？”王雱問道，在大宋，這十四位在孔廟里享受香火的是四配：復圣公-顏淵﹑述圣公-子思﹑宗圣公-曾參﹑亞圣公-孟軻；十哲：閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃和顓孫師。
其余杰出儒者只能待在東西兩廡，就是大成殿東西兩邊的房子，包括四配十哲之外的孔子弟子，以及歷朝歷代的大儒，比如沈隆剛才說的張載、程頤程顥和周敦頤，至于王安石，別看今后今年科舉都要靠他解讀的儒學，到日后連東西兩廡都沒資格進。
“日后多了蠻夷皇帝又把有若和我剛才說的朱熹加了進去。”這都是乾隆年間的事情了，周明章指了指經部的藏書，“你們要是有興趣，我可以把朱熹的書拿給你們看，不過估計你們也看不上，實在是沒多大意思。”
王安石對程顥的學問都不大看得過去，自然不用說他的再傳弟子了。
王安石以為沈隆說的蠻夷皇帝和取代大宋的蠻夷是一路人，倒也沒有繼續追問，至于朱熹么，一會兒也可以拿到他的書回去看看，所以繼續問起了畢昇的事兒，“敢問沈道長，這畢昇究竟是何等人也？為何在下竟然從未聽說過啊？”
“畢昇既非大儒亦非官員，也不是文人墨客，你沒聽過自然沒什么稀奇的。”沈隆撇了撇嘴說道，“這位畢昇先生卻是一位蔡侯般的人物。”
蔡侯？東漢之蔡倫？莫非畢昇是宮內的大貂檔？若是有名的大貂檔我不會不知道啊？而且太監如何能留名青史？