黃河北岸，應理城。
這座城堡是黃河北岸（西岸）的一處要沖，不僅控制著興平府繞開沙漠通往河西地區的必經之路，而且還扼守著所謂的黃河九渡——就是葫蘆川以西一段黃河河道上的九處渡口。這一段黃河水勢平緩，非常適合開辟渡口，從靈州往西去河西走廊，一般就從這里渡河。
而這么一處緊要異常的堡壘，現在就在禹藏忠良和嵬名阿寶這兩個西夏監軍的控制之下！
他們倆都是敗軍之將了，一個敗了兩次，一個敗了一次，都挺慘的！不過相比之下，保泰軍司監軍使禹藏忠良的處境還好一點，因為黃河對岸的山區就是他們禹藏家的老巢了。雖然禹藏忠良被向克的軍隊擋在黃河北岸，暫時回不了家。但是那一帶山高路險的，也沒什么油水，向克應該不至于發兵圍剿。
而且禹藏家也不是黨項人，而是吐蕃人。是當年吐蕃帝國強大的時候，從高原上遷到葫蘆川以西、天都山以北、黃河以南和以西（黃河在這一帶有個大拐彎）定居的吐蕃貴族。后來吐蕃衰落，他家又當了唐朝的官。
在吐蕃帝國分崩離析，唐帝國也灰飛煙滅后。禹藏家就發展成了這一帶的地頭蛇，先后給岐國（李茂貞）、后唐、后晉、后周、大宋、大白高國當過官！如果算上之前的唐朝和吐蕃，妥妥的八臣啊！
八臣都當了，還在乎當個九臣嗎？
而嵬名阿寶就慘了，他是個嵬名啊！大白高國的皇族，怎么能當貳臣？而且他也沒有當貳臣的本錢！
禹藏忠良有部族、有地盤，而且部族的大小合適，地盤又太窮......就是條沒什么前途的地頭蛇啊！別說九臣了，就是十臣、十一臣都也當得上。
而嵬名阿寶有什么？他的靜塞軍司監軍使是個流官，本人在靜塞軍司沒有什么實力，靜塞軍司的轄區內都是蕃人、羌人，他們都有自己的部落，也隨時準備改換門庭去當八臣、九臣。
至于阿寶老爺子帶出來的那點軍隊，在賞移口丟了大半，余下的又在鳴沙城損失殆盡，逃到應理城的時候已經是個光桿軍司了，只剩下一個兒子仁理和幾個親兵還跟在身邊。
阿寶、仁理父子想要去投興慶府，又被禹藏忠良給攔住了——說是路上不安全，不放心他倆。但真實的意圖是什么，可就不大好說了。
兩父子在應理城被軟禁了幾天，今兒終于被人請到了應理城的衙門大堂。還在那里見到了大白高國的國師達爾巴大和尚。
“大師......”嵬名阿寶看見大和尚就有點老淚縱橫了，“可把您給盼來了！”
大和尚是大白高國的國師啊，法力高強，足以對抗妖法！而且他在吐蕃人中的威望極高，有他出馬，禹藏家一定不會去當九臣的......至少不會立即投靠大宋。
這樣阿寶、仁理父子不就得活了？
達爾巴大師看見阿寶、仁理，也是一臉的悲痛，雙手合十，對他倆道：“阿彌陀佛，兩位施主節哀啊！”
節哀？
出了什么事兒？
阿寶、仁理父子一愣，都看著大和尚。
大和尚嘆了口氣，道：“阿寶施主，令郎仁忠在靈州城被仙雷所殺......您千萬要節哀順變啊！”
兒子沒了！
嵬名阿寶老淚縱橫啊，哭著就對大和尚道：“勞煩大師為吾兒超渡，可以讓他魂歸極樂，莫要下地府去受苦。”