趙桓和耿南仲商量妥了利用曲阜孔林大會揭露趙楷真面目的時候，趙楷也在忙著準備召開孔林大會的事兒。
不過他此行的重點，其實不是爭取東南士大夫的擁護......當然了，他也準備和東南士大夫的代表討論一下這個問題。
對于和府兵武士共天下的趙楷而言，怎么保護東南士大夫，哦，其實是東南工商業的利益，也的確是個問題。
因為趙楷很清楚，自己不能靠一幫封建府兵把大宋帶上資本主義的不歸路上去。這事兒主要還得靠那幫東南諸路的奸商和劣紳！
所以他必須在一定程度上保障他們的利益......不過他不知道該怎么保障？但這不是問題，讓那幫人自己琢磨就是了！
而趙楷想要通過這次孔林大會解決的主要問題，是怎么讓儒學服務于大宋的殖民主義！
相當于天主教和天方教甚至佛教，儒學的擴散能力明顯不行啊！
天主教、天方教、佛教可以傳遍大半個世界，而儒學卻連基本盤都守不住——對，就是守不住！儒學基本盤都被佛教奪去了不少，實在是有點戰五渣啊！
光是軍隊能打，但是傳教不行，打下來的地盤就很難鞏固！
所以趙楷在開啟全球殖民之前，就打算解決這個難題。
而他前世不過是個“高二”，哪兒有對儒學進行大改的能力？有這本事，他也不會考慮在大學畢業后去魔都賣煎餅了......這么大學問，怎么都能混個名牌大學的哲學系老師吧？
不過趙楷今生的記憶，卻告訴他，現在正是一個儒學改革的關鍵時期。
后世以“餓死事小、失節事大”聞名的理學，就是誕生于這個時代。不過現在理學的思想還沒有完全成型，所以還有不少儒家的學者在研究這事兒。
對于趙楷而言，這就是個引導儒學改革的機會啊！
當然了，一棍子打死儒學，把那個后世很受歡迎的法家扛出來，是肯定不行的......如果趙楷剛來的時候，也許會有這樣的想法。但是在他完全融合了狀元王趙楷的記憶，對儒家、法家、道家有了深入的了解之后，就知道不能這樣干了。
因為法家根本就沒有宗教成分......它不解決世界觀的問題，他只是一門政治學，根本無法“傳教”。
而道家則在一定程度上和儒家結合了。實際上那幫理學大儒現在就在忙活這個，而趙楷也想趁這個機會加入進去，把理學改造得更親近自然科學，更有戰斗力。