而大石所采用的儒家倫理秩序，也不是吏治版的，而是封建版的......版本更原始，但卻更符合草原的實際情況。
簡單總結一下，就是夏君夷民的契丹版加上君君臣臣、父父子子的等級觀念。這一版的儒家倫理秩序加上棱堡和駱駝炮所提供的軍事秩序，就可以在漠北草原上建立一個比較穩定的封建國家了——哪怕基層的游牧部落還必須在一定范圍內活動，但只要漠北的游牧民無法用硬實力打破任何一座棱堡，也無力對抗擁有駱駝炮的契丹騎兵，那么漠北草原的封建秩序就能漸漸穩定下來。
不過一個引入儒家思想的封建國家，不管是哪一個版本，總是要承認大義名分的......而大石所建立的草原帝國最高的大義名分又在耶律延禧、耶律余里衍手中。
耶律大石還在世的時候當然不怕了，可他一旦不在了，他的草原帝國會不會落到擁有大義名分和趙楷支持的耶律延禧、耶律余里衍手中，就很難說了。
如果耶律大石足夠高明，應該會在自己咽氣之前，將他的國家從帝國變成王國，并且加入以大宋皇帝為核心的宗藩體系。
到了那時，耶律延禧、耶律余里衍也會放棄皇帝和皇太女的空名，變成一個大宋的藩王。而余里衍的繼承人，將會是趙楷的兒子。
不過那些都是將來的事情了，眼下的臨潢府城，已經重新變成了大遼帝國的首都。
當完顏亮捧著完顏阿骨打的牌位，帶著一群和他一樣捧著某位祖宗的牌位的“完顏”，走出臨潢府太廟的時候，就看見耶律延禧正帶著一群姓耶律和姓蕭的契丹人捧著他們的祖宗牌位在太廟外面等著呢！
這群“耶律”和“蕭”并不都是跟著耶律大石打過來的，還有許多是三朝忠臣......不久之前還在拍完顏亮的馬屁，現在卻都換上了遼國的官服，一個個橫眉冷對著完顏亮和他的宗親，恨不得要上來咬人了。
倒是耶律延禧這個遼國皇帝沒有趁機落井下石，還捧著阿保機的牌位上來和完顏亮招呼——估計也是想讓耶律阿保機和完顏阿骨打的在天之靈打個招呼吧？
耶律延禧笑著安慰完顏亮道：“昏德公莫傷悲了，大金亡國不是你的過錯，而是國運真的盡了......國運盡了，即便有明君雄主，亦難挽回。國運未盡，即便有我這樣的昏君，也還能茍延些時日。”
完顏亮聽到耶律延禧說什么“茍延”，心里真是羨慕嫉妒恨啊！
他特別想茍延啊！
他在兩三年前還很看不起茍延，還寫詩說什么要“提兵百萬入洛陽、立馬嵩山第一峰”。現在他就想茍延，哪怕只有一座城，當個城主也是很快樂的。
可是趙楷連一座城都不肯封給完顏亮，只肯給他一座山谷，叫什么云南蟲谷的，一聽就知道不是好地方。
不過地方再不好，也比陰曹地府好啊！
想到這里，完顏亮只能哭喪著臉道：“我大金國運真是窮盡了，從今日起，天下再無大金國，予只求能當一個順天富家翁......還請大遼皇帝在大官家跟前替予美言幾句。”