“蘇州四大園林中，滄浪亭最早，修建于宋代；獅子林次之，主要興建于元代；拙政園修建于明朝，是四大園林之首；留園最晚，修建于清代；分別代表了不同時期的園林風格。”
“好像有點意思啊，我還以為這地方跟望江公園沒啥區別來著，沒想到還有這么多門道？”蔣大強來了興趣，跟在了林樓后面。
“元朝時候，臨濟宗僧人天如禪師來蘇州修行，天如禪師的弟子在婁門邊的某處地方，見鬧市中古木參天，覺得這里很適合修禪講道，于是便在此置屋，建起了一處禪林給天如禪師布道之用。”
“來到蘇州之前，天如禪師曾在浙江天目山獅子崖修行二十余載；而天如禪師的老師中峰明本，以及中峰明本的老師高峰原妙都是在獅子巖得道。”
“天如禪師將住所命名為‘獅子林’，獅子林，以獅同老師的師，表明了不忘師祖之意；同時，獅子又是佛國之獸，你看《西游記》里，文殊菩薩騎得就是獅子。”
《西游記》我看過啊！終于聽到自己能懂的地方了，蔣大強滿意地點點頭。
“天如禪師是禪宗南派的傳人，而禪宗又分為山林禪和功利禪兩種，而天如禪師修的則是山林禪，山林禪一般隱于山林草莽之中，來借以領會佛法；在獅子林造林之初，很多能工巧匠的草圖并不得天如禪師的心意。”
“直到元代四大畫家倪云林的出現，倪云林是無錫人，距離蘇州很近，尤其擅長畫山水，倪云林來到獅子林后，對周圍的景色贊不絕口，隨手指點，園林假山勾勒于心中，于是便有了獅子林的山林模樣；天如禪師對此很是滿意，曾云‘人道我居城市里，我疑生在萬山中’。”
聽到這兒，參觀隊伍里稍微有文化點的也跟過來了，還拿出筆記本，飛快地將這兩句詩記下，一邊慢慢品味，一邊聽著林樓的解說。
“后經朝代更替，這座禪林慢慢地也就變成了達官貴人的私家園林；乾隆年間，獅子林歸衡州知府黃興祖所有，此后黃氏家族擁有的時間長達170余年，一直到民國時期，貝聿銘先生的長輩貝潤生將其買下，又增添了貝家祠堂、燕譽堂、九獅峰等建筑。”
說話間他們已經到了里面，林樓指著面前的假山說道，“說起獅子林的假山，也是大有來歷的，這些石頭中國人應該都知道。”
嗯？我就不知道，這石頭能有什么來歷？蔣大強和蘇城同時心里嘀咕著。
“《水滸傳》里，楊志先是失落花石綱，后來又丟了生辰綱，這才不得不落草為寇，這些石頭就是花石綱，當年宋徽宗命人在江南搜羅奇花異石送往京城，稱之為花石綱，其中有很多石頭遺留在了蘇州，這里面說不定就有楊志當年弄丟的！”林樓開玩笑道。