“在內地農村，烏魯迪人見到外國人時總要友好地打招呼，并伸出食指、中指、無名指三個指頭表示致敬，意即‘團結、勞動、進步’。”孫祖杰又示范了這一手勢。
“對于朋友贈送的禮物，烏魯迪人有當著客人面打開的習慣，然后或立即陳設于客廳內，或在下一次見面時將禮物佩帶在身上表示禮貌和珍愛；你們在和人接觸的時候，如果遇到贈送禮物，太過貴重的不能收，普通禮物也要上繳，如果價值不高又比較喜歡的話，可以收下，下次去拜訪客人的時候佩戴，這樣人家才高興。”
“……烏魯迪實行土葬，一般當天就安葬，如果有某人死亡，死者家屬的鄰居都會來幫忙；根據當地的風俗，在路遇靈車時，迎面來的行人須立正，車輛應停行，后面的也不能超越，以表示對死者的哀悼，待其過去后，方能繼續趕路。”
“你們遇到這種情況也必須照做，千萬不能無視，不然死者家屬會將其視為對自己的侮辱，來找你們的麻煩……”
講述完烏魯迪人的禮儀忌諱，林樓舉手提問，“孫主任，烏魯迪有什么特色建筑或者傳統文化？我需要提前了解下，等去了之后可能還會前去體驗一番，這樣才能設計出符合當地文化傳統地建筑來！”
“小林準備地很充分嗎！”孫祖杰稱贊了一句，想了想說道，“早上已經講了這么多了，大家先去吃飯休息，等下午的時候再給你們將這些，順便我回去找找，看看能不能找到照片。”
就在外事部門的食堂里吃了頓飯，稍微休息一會兒，培訓繼續進行，這次孫祖杰帶來了不少照片，“烏魯迪城市化率較低，少數幾座城市里的主要建筑多是殖民時代留下的，帶有濃郁的德國、比利時風格！”
“喏，這就是烏魯迪的首都魯瓦加索，人口大約三十萬左右，位于坦噶尼喀湖北岸，城市倚山面湖，氣候宜人，有著花園城市的美稱，吸引了不少游客到訪。”
“這些建筑倒是挺眼熟的！”馮少平等人看了照片上那些歐式風格的建筑，心情頗為復雜，因為中國也有這樣的建筑，而那些建筑固然漂亮，但背后承載的歷史卻并非那么美好。
“烏魯迪超過九成的人口居住鄉下，大多散居在山坡、丘陵地帶，住房多為圓錐形泥土茅草屋，用木頭搭架，以植物莖干和樹葉覆蓋屋頂；每家有院落，稱作魯戈(rugo)，用荊棘灌木圍起籬笆；孩子長大，即為其在院內蓋較小的茅草屋，待其結婚時，則需另覓住處，建造新魯戈；牛、羊圈則搭建在茅草屋附近。”
孫祖杰又換了幾張農村的照片，這些房子看起來有些像農村的麥垛谷堆，規模都不大，也比較低矮。
“這么看的話，烏魯迪的氣候應該比較好，降雨不多，氣候不冷也不熱！”普通人只是看個熱鬧，建筑師卻能看出很多東西，“要是潮濕的話，就得像云南西雙版納的吊腳樓一樣懸空才能保持室內的干燥，降雨多的話，這種茅草的屋頂也扛不住！”
“這么薄的墻壁，冷了也受不了。”氣候宜人、風景優美，按道理說這地方真適合發展旅游業，然而可惜的是旅游業也是要有一定基礎的，交通配套、住宿餐飲配套、宣傳推廣都必須得有，烏魯迪顯然是沒這個財力的。
“這種屋頂的圓錐結構有點過尖了，直接應用在體育場上可能有些不太合適，而且當地人是否接受這種形式也不好說，到時候還得和他們那邊的負責人多溝通溝通啊！”林樓飛快地描繪了幾張簡圖，準備作為素材儲備。
“烏魯迪的圣鼓非常有名，由特定品種的木材包裹牛皮制成，表演時，鼓手身著袍式民族服裝，邊敲邊跑步上場，以各不相同的動作、姿態輪番亮相，或旋轉飛舞，或凌空騰越，呼喊歌唱，節奏強烈……”
林樓也把這些圣鼓的造型簡單記錄下來，這些都是需要關注的重點，但是能不能用就要等和當地負責人接觸之后再說了。