“我覺得在咱們清華這種歷史氛圍濃郁的校園里，建設新項目，應該遵循以下原則，‘尊重歷史，尊重環境，尊重先人的創作’，同時又應該展示出時代的進步，賦予清華大學新圖書館建筑‘和而不同’的特質，各期建筑在和諧統一的前提下，表現出如今的時代精神。”
“呵呵，你又在鼓吹自己‘文脈主義’那一套理念呢！”在場的建筑師不少都是關院士的老熟人，對他長期堅持的建筑理念頗為熟悉，一下就看出了他的用意，“不過你說的的確有道理，新建的建筑在風格上應該和老建筑形成和諧統一，的確不宜求怪求新。”
林樓也微微點頭，他同樣贊成關院士的說法，在任何一個地塊修建新建筑，都要考慮到周圍建筑風格的影響。
而文脈主義是后現代主義理論的重要組成部分，將不完善的、過程中的建筑形式，和諧地安置在自然環境或歷史環境或人工環境之中，以使建筑反映出它所在地段的歷時性。
文脈主義并非要照搬傳統或歷史，對歷史和自然文脈的理解和表現應該是創造性的，將常見的要素，以隱喻、象征、片斷聯想的方式，得到物質和歷史文脈的雙重解釋，從物理上表現出這種新的解釋下的文脈。
從某種意義上說來，現代派建筑藝術和城市規劃的失敗，就在于他們缺乏對城市文脈的理解，過分強調了對象本身，而忽視了對象之間的脈絡，過分強調了從里向外設計，而忽略了外部空間向建筑物內部的過渡。
這種理論應用在清華大學新圖書館項目上正好合適，清華校園擁有悠久的歷史，原本的建筑已經形成一種文脈記憶，由于圖書館位于清華園之中心部位，其周圍建筑及環境屬于國家級文物保護區，因此新館除在內部設置上應能完好的滿足使用需求外，在外觀上更要與環境既和諧相容，又顯示出所建時間有異，具有時代的特色。
“我一向強調只有得體的適合建筑自身地位及周邊環境要求的設計才是最好的，如果建筑要求我們張揚，那我們就做得張揚一些，如果要求我們內斂，我們就應該低調一些！所以我覺得在新圖書館的外立面設計上，應該采用與清華園老區統一協調的紅磚灰瓦。”
這一點得到了所有與會人員的贊同，但是又有新的問題產生了，“原來的老圖書館只有兩層，新館按照體量計算，最低也得五層，而且兩座建筑之間的距離很近，這樣會不會喧賓奪主，導致來訪者都忽視了老圖書館？”
“這個我也想過！我打算這樣設計！”關院士拿出一張草圖來，將圖紙貼在白板上，給大家解說道，“將新館五層的高大體量退到后面，而把與老館相同的二層部分放在前面，繼續加強了對禮堂的襯托作用；主要入口不按一般做法置于明顯突出的位置，而是隱退到庭院之內，以避免對老館入口形成搶奪或壓倒的態勢。”
關院士的做法有點甘當綠葉的味道，新圖書館體量雖然更大，但是經過這么一處理，完全沒有搶奪周圍那些老建筑的風采；這在建筑師群體里面是非常難得的，畢竟那個建筑師都想讓自己的作品成為周圍最項目的那座。
但恰恰只有這樣的處理方式，才能更大程度上保證新建筑和周圍環境的和諧統一，自然而然地和周圍其他老建筑融為一體；或許這就是關院士長期堅持的“得體”理念，合適的建筑才是最好的建筑。
“這樣處理確實不錯，但是不是做個下沉式廣場更好一些呢？”大家伙兒對關院士這個設計，大體上都表示了贊成，只是在個別細節上略有出入。
“這樣做肯定要好一些，但是技術上還不成熟，圖書館老館咱們都去過，也知道里面的情況，老館下面的地下室，曾經很長一段時間都被浸泡在黃水里，現在北京地下水位也很高，工程處理方法不成熟，要是設計成下沉式廣場的話，也會面臨滲水和濕度過高的問題！”
這個建議馬上就被人否決了，但很快大家又想起來了，小林不是在這兒嗎？他之前設計林州大學圖書館的時候難道就沒有遇到類似的問題？那座圖書館可是全在地下啊！