一條河流穿過了整座城市，白石圍欄落在河岸兩邊，而兩岸又起了座座石橋，形成了獨特的城市景象。在楊柳的枝條與倒影相合間，是石木構成的建筑，外繞白墻青瓦，頗有幾分江南風味。
街道上的腳踏車、冒著白煙的老式汽車、牛馬車、手拉車、獨輪車，以及河上的大小船只，是這座城市中全部的交通工具。
川流不息的人群中，有帶帽身著長袍的，有一身體面西服的，但更多的是，穿著打有補丁、上下穿戴不搭的人。
曹景休收回了目光，就社會生產力而言，這里比他原來所在的地方，提前二三十年的樣子。
他將手中的佛經合上，這一會兒功夫，他已經將這本佛經孤本給看完了。
這是一本手抄本。
字跡工整，正兒八經，看得出來，抄寫這一本佛經的人，字寫得很漂亮。就是這些佛經上的字連起來，意思有些不太正經。
曹景休也曾翻過一些佛經，上面無一不是在微言大義，闡明佛之榮光，勸人向善，供奉僧侶，積累功德。而這積累功德的方法，甚至就連在家相夫教子，為家人念誦佛經祈禱也是。
此外，便是側重說，忍受此世苦難，累積種種善行，來世必證阿羅漢！
而這一本少抄本佛經，卻有些另類了。
這佛經非常直接得點明兩點：第一，是這佛陀從來都是只教人成佛，而不渡人成佛！
其二，佛陀只是讓人信佛，從來沒有過讓人來供奉自己！
“莫非是這個世界的教義，不太一樣？”曹景休心中好奇，便準備去找一座寺廟看看。
寺廟好找，也好進。
當曹景休在功德箱上放下他用黃金換來的一枚大錢后，他想借閱佛經的請求，自然被準許了。
有寺內僧人帶他進去一做安靜的二層小樓，然后知道他沒有點明要看的佛經，也只是初步接觸佛學后，便為他送來了兩本適合初學者的佛經。
這都是普及性很廣的佛經。
曹景休翻了翻，發現這些佛經大同小異。
“這蓮花寺流傳出來的手抄佛經，看來確實是個另類。那么這大摩寺又該如何？”曹景休腦海中轉過這樣的念頭，但他沒有貿然行動。
因為這大摩寺的實力不容小覷，他剛從這寺內的僧人口中得知，那大摩寺是佛門稱尊的大寺，可與紫府觀相比較。
紫府觀享有供茶，一個頗有身家的小富戲班主能為弄到一點這紫府觀的下品供茶而沾沾自喜，那么以此作為參照，可想而知這大摩寺的實力有多么強大了。
不過這一點還不足以完全證明，他還需要別的來作為參考，比如這個世界的武道。
于是，曹景休便以證明自己的向佛之心為理由，特意當眾大撒金錢，散了足足上百枚大錢。