黃石公更不覺得開門見山這種事情，有哪里算奇怪，方云漢一問，他也就答了。
“春秋戰國以來，紛亂不休，百姓早就不堪其擾，秦滅周而立，一統天下，威伏四夷，本該是休養生息的好時候，秦皇偏偏變本加厲摧殘民生，山川壞死，生靈哭泣，即使真有山之沉穩，群山有靈，也要發怒。”
黃石公說這番話的時候，面色不動，氣意不滯，眼神之中略顯凜然，顯然是真心發言。
方云漢聽罷，點了點頭，又搖了搖頭。
他撥開酒葫蘆的塞子，待空中混入一點酒香，啜飲后說道：“暴政苛虐，自然是要反對，但大秦初定，鐵甲依然在，六國遺族，名望未消，一旦事起，必定是四野九垓，數十股豪雄并斗，血濺山川，紛亂難定。”
方云漢將葫蘆對黃石公一敬，道，“黃石公有心有力，何必提早步入極端？”
楚南公年老體胖，不耐久站，看他們兩個議論起來，便環顧左右，就近找了一棵樹，坐到樹蔭下去，舒服的旁聽。
黃石公左手向身后一指，落于斷崖之下的方向，道：“南公說，你不欲反秦，也不與東皇同流，那你說的第三條路，就是扶蘇吧。”
方云漢并不否認，道：“秦始皇或許心如鐵石，鬼神難改，但如果，是常與嬴政意見不一，屢次勸諫的扶蘇繼位，施以寬仁，難道不是一個合適的選擇？”
“當然不是。”
有些出乎意料，黃石公聽到這個選擇之后，斬釘截鐵的予以否定。
他否定之后沒有直說扶蘇，而是先說起嬴政。
“秦國橫掃六國，嬴政號為皇帝，自詡功德超越三皇五帝，做下了許多大事，足可以稱之為不世功勛，但其中，也有許多令人稱嘆的壯舉，是以無辜百姓的生命去填補，抹上了所謂壯麗的色彩。”
“若說征召民夫修連長城，還是為抵御外敵，只能算操之過急。那他下令修建阿房宮，每日里都有十幾萬苦役勞作，一邊渴求長生，一邊又要修建皇陵，讓六七十萬民夫丁壯，再無歸家的可能。”
“這些，卻絕非能冠以任何冠冕堂皇的名義了。”
黃石公說到這里，由父及子，水到渠成的提及扶蘇。
“扶蘇縱然有仁厚之名，也需要看是跟誰對比，他在這樣的嬴政身邊成長起來，耳濡目染，其本質上，必也與他父親趨于同一，未來即使登位，終究仍以嚴刑峻法為基，非屬善道。”
方云漢若有所思，道：“看來黃石公是信奉血脈教養，本性難移？”
黃石公理所當然的說道：“人之初，性混沌，靈智蒙昧，后天的教化，才是一個人根本的色彩。”
其實，絕大多數人的情緒都依賴于肉身的影響，在某些人身上，先天的稟賦未必敵不過后天的教化。
況且，同一篇文章落在一千個人眼中，就有一千種思考，在相同環境中成長起來的人，也會有不同的性格。
方云漢對黃石公的看法不以為然。
不過，真要是牽扯到這些辯論，那只會越理越紛亂。
千古以來，關于先天后天的影響，無數哲人的思辨未止，哪是兩個人在這里談幾句，就能說個分明的。
方云漢索性略過這一段，抓住另一要點，問道：“假如說扶蘇未來奉行的制度，絕非善道，不知黃石公所說的善道，又是指什么？”
談到這個話題，黃石公臉上不自覺的露出些微憧憬之色，連籠罩著周圍環境的那股天人感應，也放得更輕了一些。
他緩緩說道：“若說善道，那必定不是三兩句話就能說清的，但既然道友誠心詢問，我先點其中幾條。”
“當恢復分封，使各處封國之內，仿小國寡民而治。天子垂拱，君主無為，體恤民生，輕徭薄役。廢除連坐，勸農勸桑。如此，自然國泰民安，四海升平。”
“恢復分封，國中之國？”
方云漢聞言，意味莫名的輕笑一聲，昂首飲酒，神態動作又顯疏狂之色，道，“兵戈一起，戰云亂飛，流血漂櫓，滿目瘡痍，縱然經歷十年戰亂，死傷近百萬之后，真能重定天下，到時再行分封。”