他的肉身雖然在戰斗方面顯不出太多神異來，但面對這種妖魔染化之時，就顯得格外的通透晶瑩，萬邪不沾。
何況他還有悟凈神通，將那忿怒魔火視作污穢，層層脫離而去，又有悟能神通，千變萬化，嘗試適應這些魔火光華，變化為己用。
而在這個時候，妖王之王肚腹里面的第三層魔火光焰，漸漸發威。
這一層火焰是森羅無明之火。
火光一旦生發起來，立刻就能滲透到內心深處，遮蔽先天性光之中的一點靈明。
能迷惑智慧，漸漸墮落神智，變換成癡妄嗔怒，舌不能分辨五味，耳不能分辨百音，肌膚不能分辨痛楚，昏昏沉沉，神魂退化而至于混沌。
這第三層火焰最為厲害，其實質是一種混亂崩解的趨向。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
世界萬物從混亂之中底定時，先分陰陽光暗，有了如此對比，然后才有諸般自然世界的法度、種種風云山水的秩序誕生。
這第三層無明火當年在全盛之時發動起來的時候，雖為火焰卻是無光，反而吞噬光明，故稱之為無明。
陽氣光明一毀，陰氣黑暗自解，森羅無明，乾坤失序。
當年妖王之王的修為抵達極盛之時，是在硬扛了那赤帝天火所化的前古大隕石前夕。
那個時候，他立身在渾渾沌沌的黑暗之中，東土帝庭的殘余勢力，借赤霄天劍分割天干地支，為混亂大地之上，重新劃定十二時辰。
赤霄劍光灼灼如日月同生，有人借著劍光窺見妖王之王的側影，發現他子時有六變，丑時有六變，寅時有六變，卯時有六變……
子丑寅卯辰巳，午未戌酉辛亥。
妖王之王就在這十二個時辰之中，每個時辰都有六般變化，一日七十二變，將森羅無明，黑天大亂的混亂崩滅意境，闡述的淋漓盡致。
后來赤帝天火撞擊妖魔道大興的混亂大地，那前古大隕石，龐大到幾乎如同另一個國度，把妖王之王撞的墜落了三次，從他真身原體之中，打裂出三道身影。
三個似猿似人的生靈，一個圍了虎皮裙，順應自然天性，隱居山中。
一個仰觀西天靈山，披了袈裟歸入佛門，卻不上靈山。
一個學了東土帝庭的衣冠，漂洋過海，自稱學徒，渺渺仙蹤。
他們是在赤帝天火之下新生的生靈，帶走了屬于九竅靈石仙胎與十洲三島結緣后，不知歷經了多少風霜雨雪，積累下來的靈秀元氣，浩蕩齊天的日月精華，這才讓妖王之王從最極致的狀態跌落，只剩下單純的妖蠻魔性之身。
假如不是先經歷了赤帝天火那一撞，就算是西天世尊如來佛祖傾力出手，也未必能壓得下立身混沌、一日七十二變的那尊妖魔主宰。
如今的妖王之王，尚未完全脫困，還要調動絕大多數的力量來應對岳天恩，肚中能用于煉化白蓮與江流兒的這一點余火殘燼，比起真正極盛時的威能，只怕就連千分之一都不足。
饒是如此，江流兒遇到了這第三層森羅無明之火，當場就身軀劇顫，痛呼出聲，瞬息之間又覺得連痛苦也感覺不到了，只是有莫名的大恐怖，鋪天蓋地的在他的心靈、肉身之中層層拍落。
佛祖手植的一株白蓮，也完全無法阻擋這森羅無明之火的滲透。
悟能、悟凈，兩大神通在這森羅無明之火面前，形同虛設。
江流兒的肉身上，浮現出一塊塊不規則的金色斑點，但它并非是金身一樣的璀璨光澤，而是更像黃色的銹跡，從原本清凈無垢的肉身之中，腐朽、銹化，顯露出來。
這銹跡先在小和尚雙手之上浮現，脖頸上也有少許，將要會合于胸口之時，江流兒懷中傳出奇特的細碎聲響。
仿佛是眾多的書頁紙張，在小幅度的抖動著，一本書冊從江流兒的衣襟里，緩緩抖出，浮上了半空。
這是經典的線裝黃皮書，常見在各種寺廟之中，用于抄錄佛學典籍里的章句，但是這本書的書面之上，卻寫著《兒歌三百首》這五個字。