得病查日支
子日：得病少精神。陰鬼做禍害其身，此病原來東方起。家親跟進入宅門，令人胸疼心發熱，臟腑不適四肢困，飲食不思發咳喘，要得病好到寅辰。
丑日:得病心頭悶，四肢沉重不定神，正南撞見五道鬼，陰人做禍鬼來侵，發寒發熱心頭亂。腹鳴氣喘又惡心，急把漿水門外送，免得病人受災害。
寅日：得病祖先亡，原有老僧在家堂，得病寒熱疼不止，飲食不思面皮黃，獨將香爐移出去，免得病人臥睡床。
卯日：得病土地神。修建動土起禍根。胸疼眠花口吐血，睡臥不安小精神。廟堂香愿不承認。須要送了鬼離門，卯日得辰日好，馬上就讓病離身。
辰日：得病眠不開，男輕女重從南來。原來鄰家病死鬼。出門撞到病人壞。病主頭疼四肢熱。肚脹心悶頭難抬，急將錢財漿水送，病人免禍又免災。
巳日：得病主無妨。飲酒狂言惹災殃。原是激傷灶君主，口干舌燥四肢傷。莫逆鬼神無靈應。撞著鬼崇要茶蕩，此病看是氣上得。出門常到自家邦，過了三日病就好，念咒三遍鬼逃慌。
午日：得病害頭痛，北邊撞見吊客神，路上遇著災殃起，又有土地家親尋，此病初害心如火，面目改色眼難睜，得到申酉亥子日，病人可得安寧。
未日：得病中日當。有要無緊去上香。五鬼引來同作禍，尋得病人心物恍。遠年口愿不敢認，今日來尋著了忙，急用紙馬到神圣，過了申日得安康
申日：得病四更間，大小晝夜不安然。家中沖散產婦鬼。西方撞著把病纏，渾身發熱口吐血。食上生災面皮藍，原來五鬼得的病，急忙送了早安然。
酉日：得病狐貍精。正南撞見五道神，男重女輕渾身熱，腹悶肚脹度亂不行。家中原來不早送。嘻笑怪異作禍侵。要好得逢戌亥日，急早酬謝免禍根。
戌日：得病戌日當，男重女輕不平常，人家動土飛入宅，正南撞見帶禍殃，戌日生病子日好，快送紙馬供酒醬
亥日：得病非平常，口舌是非病著床，原來往西走尚門，卻被陰鬼作禍殃，血星女鬼來作亂，三份紙馬向南方，祭得此見鬼離宅內，身無禍害保安康。
一個人的四柱中如果是純土，日干屬水，則為煞重身輕。日干屬金則為土多金埋。日干屬火則為晦火無光，日干屬木則為財多身弱。
日干屬土則為比肩太重，若以土為諸格之病，喜木藥為治其病。
如用神為食神傷官，印為病，則以財為藥治其病。如用神為比肩，官殺為病，以食傷為藥其治病。如果用神為財，比劫為病，以官殺為藥治病，諸如此類，都是選用神的基本原則。
在選用神的時候，四柱中還往往會有病重藥輕，病輕藥重的現象，遇到這種情況，就要靠流年大運，小運及命宮中的用神來補不全來平衡。
還有四柱干支中五行不全，但用神正好是所缺的一行，但仍然可以用缺的那一行為用神，若要以金為用神，仍可選金為用，以金制木。
但五金怎樣制那？這就要人為的調動工作居住方位，搬到出生地的西方去佳去工作，或者名字中加金，當然也可用火為用神，因火可以泄木之盛氣。
“八字貴以中和”就是說，一個人的四柱中天干地支陰陽五行俱全。生克均衡而無病，這種觀點是不對的。
“病重而得藥，大富大貴之人也。病輕而得藥小富小貴人也，無病無藥不富不貴之人也。”有大災大難的人往往有大福，就是通常所說的大難不死必有后福。
相反有的人一生四平八穩，無災無病，無風無浪，只不過是忙忙碌碌，平平淡淡。無所作為，既不富也不貴。何以說中和為貴？
用神對一個人來說是至關重要的。他不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此選用神是四柱預測學中最重要。