“跟我們墨家有關系？”荊軻有些不明白，連故事都是一知半解，更別說能清楚具體經義了。
“墨家的十步一殺就是出自莊周的《說劍》而得名。”公孫麗姬看了一眼無塵子，又看向荊軻，得幫著荊軻一些才行。于是跟荊軻說道：“趙文王問莊周，你的劍法怎么樣，莊周回答說，十步一人，千里不留行。”
荊軻也明白了過來，墨家的十步一殺恐怕就是取名從這里而來的。
“莊子祖師跟趙文王說了三把劍，天子劍，諸侯劍，庶人劍。天子劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，拿晉國和衛國做劍脊，拿周王畿和宋國做劍環，拿韓國和魏國做劍柄；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用恒山來做系帶；靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷；遵循陰陽的變化而進退，遵循春秋的時令而持延，遵循秋冬的到來而運行。這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮云，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。這就是天子之劍”韓非嘆服的說道，韓國鑄劍術在七國中當屬第一，可惜卻無法鑄就這樣的劍。
荊軻看著無塵子問道：“真的有這樣的劍？”
公孫麗姬扶額，太丟人了，這是莊周在提醒趙文王而已，你以為真有人能弄出這種劍來。那就不是人了，神仙都不一定做得到。
“有，不過你還做不到。”無塵子說道。
“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠圣明之士做劍環，拿豪杰之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無阻擋，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡，揮動起來也旁若無物；對上效法于天而順應日月星辰，對下取法于地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的。這就是諸侯之劍。”韓非繼續說道，這樣的劍最適合韓國，可惜韓國卻是連這樣的劍也無法鑄就。
“百姓之劍，全都頭發蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。”無塵子接過韓非的話語，看著荊軻說道。
荊軻聽著愣了愣，這形容的不就是他嗎？原來在莊周這樣的大宗師面前，自己居然跟斗雞沒有任何區別。
“你知道我為什么跟你說這些嗎？”無塵子又問道。
荊軻搖了搖頭，韓非等人也是皺眉，莊周說劍意在勸諫趙文王。荊軻說白了也只是一方游俠的統領，跟政客扯不上半點關系。
“這其實也是劍道的三種境界，庶人劍代表的是天人之下，諸侯劍代表天人，天子劍代表著天人之上的境界。”無塵子說道。
“我跟你說過，劍者都是需要有所守護，莊子祖師的三劍，則是說出了三個境界需要匹配的心性，庶人劍，獨善其身，一人千里走單騎，無牽亦無掛。”無塵子看著荊軻說道。
荊軻皺了皺眉，千里走單騎，無牽無掛不正是他的追求，但是居然只是天人之下。
“你的劍永遠進不了天人，即便是半步天人，你也發揮不出應有的實力，因為你的心性不夠駕馭住這樣的力量。”無塵子說道。
荊軻點了點頭，他的境界很不穩定，有時候是半步天人，有時候又只是一流高手，他也發現他有些駕馭不住十步一殺這種劍法。