雖然話略有些夸張，但錢磊的話，還是讓朱明忠微微點頭。
“確實如此，募兵制雖可募以丁壯，可卻極耗財力，有宋一代，禁軍不下百萬，其國家財力盡耗于這百萬亢兵，以至于朝廷無充沛財力購馬、置械。”
略點下頭，對于錢磊的這個看法，朱明忠表示了贊同，募兵制耗費國家財力，這是后世最普通的觀點，所以在戰時，各國往往都是實施征兵制，所謂的古典軍事主義的復活象征之一，就是征兵制的實施。而無論是古羅馬亦或是古代中國，其衰落的象征之一就是募兵制取代了征兵制。
就像是古羅馬招募蠻族充當羅馬軍團的主力，導致了古羅馬帝國的衰落一樣。唐代招募異族兵同樣也導致了大唐帝國的衰落。
“可不就是這個道理，若是宋朝時，能將百萬禁軍的軍餉用于購馬、置械，又豈愁打不敗遼金？關鍵就是這軍餉，這軍餉耗盡了天下財力的大半，這購馬、置械都沒錢，甚至就連北伐也是沒錢，還有設什么“封椿庫”來籌備軍餉，還有國朝的的遼餉，這餉銀是發給誰的？雖然有兵卒的，還有一多半讓人吃了空餉，戰國那會，漢唐那會，又豈曾有過吃空餉的說法？既然當年沒有軍餉可以點兵百萬，為何現在募兵還沒有愿意來？”
錢磊這么一說，朱明忠的眉頭微揚，對錢磊的話，越發有興趣起來，來到這個時代之后，盡管他試圖建立起一個現代的軍事體制，通過體制上的勝利，去壓倒滿清，但卻未曾想過答案就在春秋，就在戰國。
稍作思索之后，朱明忠終于想通了在后一個世界上，一直困擾他多年的問題所在。為什么，中國從宋代之后，在大多數時候對北方游牧民族都無法形成壓倒性的優勢。不是說中國沒有力量對他們形成壓倒性的優勢。而是中國再也沒有把自己的力量用在一個地方。龐大的軍餉開支耗盡了國家的財富。
“不是沒有，而是沒有軍餉，在漢唐之前，軍人沒有軍餉，他們甚至需要自備武器、食物，履行身為百姓的責任——從軍出征的責任，從先秦的國人從軍開始，直至漢唐，但凡我中國百姓，皆有從軍出征的義務！從軍是義務！也正因如此，在漢唐之前，任何中原正統王朝面對北方的游牧部落，最大的壓倒性優勢是什么？是人力！是財力！我們可以把全部的人力，全部的財力都投入進去，如此只有區區幾十萬，幾百萬的蠻族又怎么可能會是我們傾國之力下的對手。在那個時候我們完全是用力量碾壓。更何況我們還有文明上的優勢！而在宋朝之后，看似龐大的我們，卻根本就無法集中力量對付北方的蠻族，本來應該用于加強戰備的大多數財力，全都被用于養兵了！好鋼根本就沒有用到刀刃上！如此一來，又怎么可能打敗那些全民皆兵的蠻族，他們看似人口不多，但是他們往往可以集中全部的力量。而我們甚至連十分之一的力量都無法集中！”
沒錯，就是這個原因！
終于一直以來困惑朱明忠的問題，在這個時候得到了回答。古典軍事主義的核心是什么？
他真正的核心就是在戰爭中動員整個國家全部的力量！就是古代的總動員！就像秦國600萬人口，可以動員上百萬軍隊，仍然無慮軍餉，軍需一樣。而到了宋代，百萬禁軍對于幾千萬人口的宋代就已經成為了一個沉重的負擔。
這就是根本性的區別，在募兵制的體制下，國家永遠不可能把力量全部用于軍備！也正因如此，看似龐大的中原王朝，在這一體制下，實際投入的力量并不見得比全民皆兵的北方蠻族更為強大。
事實上，錢磊并沒有想那么遠，他的想法很簡單，就是那會是征兵，現在同樣也可以征兵。這會被軍門這么一說，以前沒有弄明白的問題，這是似乎都想通了。
“就像那木蘭辭中所說“軍書十二卷，卷卷有爺名”。漢唐之前，我中原施行的是征兵，我漢人推行的是上馬為兵，下馬為農的耕戰三軍制度，如此自然無需支付軍餉，無養兵之負擔，官府自然可為兵卒提供最好的盔甲、兵器，而且每每點兵，漢唐皆可點召舉國之男丁，進而選擇出最為精壯的兵卒，如此一來漢唐之兵又焉能不強？”