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上午辰時剛過，六部尚書和左右侍郎，以及六科的幾位給事中，言官御史，便，奉召進宮。雖說現在永歷朝已經穩定了下來，但是內閣輔臣并沒有定下來之所以沒有定下內閣輔臣，一來是沒有合適的人選，二是是因為內閣輔臣的地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。
也正因如此，這內閣輔臣自然一時難定，當然，誰都知道還有一種考慮，就是將來北伐成功之后，晉藩、閩藩、淮藩、楚藩四藩以及張煌言還朝時，朝廷必定將以內閣輔臣相酬，所這輔臣之位一直空懸。，
其實，真正空懸的原因是——無人可用！
畢竟這內閣輔臣形同丞相，若是不能彈壓四藩，又如何能為輔臣？內閣空懸，加之四藩各設幕府，使得這朝中倒也沒有什么事，甚至有種聾子的耳朵之嫌，當然，即便是聾子的耳朵，也有當個擺設的時候。
這萬年府的行宮，自然不能和紫禁城相比，不過與紫禁故宮室與園林分開不同，萬年府的行宮在江南園林風格的基礎上又借鑒了后世園林的規劃，使得宮室隱于山水之中，倒也顯得頗為雅致。
數十位中樞朝臣穿過園林的時候，總是會忍不住欣賞著那草坪，或許，那整齊如似毛毯的草坪，再加上那些修剪整齊的樹木，總是是會吸引他們的注意，平日，如果朝臣們有機會奉召過來，如心情不太緊張，總是忍不住向這園子上幾眼，欣賞這種別致的景致，這園子居然竟然將整齊與雅致集于一身，與他們習慣的自然之美截然不同。
不過在大多數時候，他們并沒有閑情欣賞這些。因為皇上與朝廷偏安萬年，所以作為朝臣的他們的自然要表露出一副憂心國事的模樣。
終于，來到了接見朝臣的偏殿，在進入偏殿時，群臣一進門就包圍在一種十分肅穆與莊嚴的氣氛中，愈向前走愈增加崇敬與畏懼心清，這里畢竟是皇宮禁地，要知道，在京師的時候，皇上大抵上都是平臺招見朝臣，只有極少數的時候會于宮內召見，但在這里，因為未設平臺，也只能在偏殿召見，所以，每一次，進殿的時候，他們都要表現出一副惶恐的模樣。
在太監的引領下，太監連揭兩道錦簾，大家躬身進去。然后，又連揭兩道錦簾，群臣進到最里邊的一間，才到了皇帝召見他們的地方。
“臣等參見陛下！”
進入殿中之中，在六部尚書們的帶領下，手持笏板的眾臣紛紛雙手持笏過頂行揖，大明文武百官，面對皇帝亦無需下跪，除非在皇上祭天的時候，以天子的身份接見大臣時，大臣才需要下跪，畢竟在這個時候，皇上是天子。在平時召見只需行揖禮。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的儀式才用的。歷史上，在宋代之前，中國都沒有大臣跪君之說，直到宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他說“南揖北跪”，跪是你們胡人的風俗，我們“南人”是作揖的。蒙元開創中國面君跪拜，并且跪著上奏的惡習。當時的禮儀是“跪讀表，讀畢，俯伏，興，復位”：跪著向皇帝奏事，奏完還要趴地上才能起立，象藏民朝圣那樣，真正斯文掃地。而朱元璋驅逐蒙元后，這慢慢廢面君時的跪禮，大臣改行揖禮。只有在特定的場合才會行三叩九拜大禮。
面帶喜色的永歷，坐在鋪有黃緞的龍椅上，他面前的御案上邊擺幾封文書，還有一只帶蓋的茶碗放在蓮葉形銀茶盤上。左邊懸一小匾，那是先帝崇禎御筆書寫的“克己復禮”四字，這些年，這四字小匾，一直隨著永歷顛沛流離，是少有幾件先帝遺物。
等群臣見過禮，朱由榔才嘆口氣，神情憂傷地說：
“朕御極十有五年，國家多事，清虜入寇，朝廷多年顛沛流離，億兆百姓遭其殺戮，深可憫惻。近日，高皇保佑，朝中賢臣忠良輔佑，我大明揮師北伐，虜寇覆滅，指日可待。”
說到這些，想著這些年的委屈，他的眼圈兒紅了，傷心地搖搖頭，接著說。
“今日，我大明能以中興，實是諸藩事國以忠所以至，每每念及淮、晉、閩、楚諸藩于敵前奮勇，而朕偏安于萬年，心中便是凄然……”
忽然朱由榔的鼻子一酸，抽咽起來，淚如奔泉。
朝臣一見皇上哭了起來，紛紛勸他不要悲傷，都說著，方今天下大勢于大明如此有利，皇上何至如此？
反正一句話，大家都撿著好話說。而本就只是演戲的朱由榔在眾臣的勸說下，慢慢的止了哭，揩揩眼睛和臉上淚痕，接著硬咽說：