如何才能讓百姓愿意移民，而且是還是移民到滿地蠻夷的海外？
千百年來，對于習慣了中國中心論的國人來說，于他們的眼中，只有中國才是最為富庶的，其它地方都是蠻夷之地，都是不適合生存的地方。像南洋那種地方更是遍以瘴疾的惡地，非到萬不得已，誰愿意過去？
到那樣的地方，甚至比流放更為可憐。也正因如此，一直以來，朱明忠才會選擇以流放為主要的移民方式，可是這種方法顯然長久不了。
所以，如何才能讓百姓愿意移民過去，才是最重要的問題。
“古往今來，主動移民者，莫過于戰亂，晉時五胡亂華，天下大亂，中原士族相隨南逃，衣冠南渡；再到靖康之亂，建炎南渡，皆是人們避亂南方并落地生根，衣冠南渡多崩奔，若非是為避亂，百姓又豈愿意離鄉？況且，現在天下已經承平，朝廷欲令百姓遷移海外，恐怕縱是有良法，亦不能令其離鄉。”
隨后王忠孝又是一聲長嘆，如非萬不得已，沒有人愿意離開這里。
““人離鄉賤，物離鄉貴”。非是迫不得已，誰人愿意離鄉？”
這一句“人離鄉賤，物離鄉貴”，讓閣內君臣四人都陷入沉默，他們只是站在那里，誰都沒有說話，畢竟這是事實，離開故鄉之后，于異地無親無故，失去了依靠，必定遭人輕視。
“如陛下欲以海外移民，以緩和中原地窄之憂，臣請陛下封宗室建國于夷地！”
在良久的沉默之后，顧炎武面對陛下長揖道。
“如此，天下人自然可遷移夷地。”
封宗室建國于夷地！
又一次這個建議在朱明忠的耳邊響起。又一次他聽到了閣臣的這個建議。對此他并不覺得奇怪。
因為顧炎武本身就是封國建邦的支持者，至于張煌言等人人也不反對。經歷了甲申天變之后的大明精英，大都是封國建邦的贊同者，之所以如此，是因為他們相信如果當年諸王“藩屏中央”不變，就不可能會有流寇作亂，也不可能會有清虜入寇，甚至不可能有建奴崛起一說。這當然是對過去的一種反思。他們一直在反思。畢竟經歷了那種天下大變的亂局之后。他們總是要反思反思為什么？是什么導致了這一切？
當然，最重要的是如何避免將來這一切再一次上演。
“這是為何？”
朱明忠看著顧火武反問道。他的神情顯得有些好奇。
“陛下，若封宗室建國于夷地，為保宗室于不失，必將復建三衛，三衛者萬人之眾，一丁一家，如此一藩既有萬戶遷于海外，加上臣屬，姻親，每藩少則萬戶，多則數萬戶，令其于夷地建王城，待王城筑成，城周必定皆盡墾為熟地，待兵戶定遷之后，親朋相傳，勢必有人甘愿滔海，長此以往，待到百姓皆不以為夷地為惡地，不以移居為流徒，自然也就甘愿移民夷地了。”
顧炎武道出了這些話后，朱明忠并沒有表露任何態度，封藩于夷地，借府衛移民，這確實是一個促進移民的辦法。在沒有戰亂的影響下，軍事移民是最為穩妥的移民。畢竟，移民過去的并不僅僅只是士兵一個人。
就像幾百年之后的新疆建設兵團一樣。他們過去的并不僅僅只是自己而是有他們的家人，他們的妻子，最終，他們在那里落地生根，在那里繁衍生息。
也正是那些人把邊域變成了內地。在現在同樣也可以使用這個辦法。
為了能夠保障移民，他反復想過多少辦法，都覺得不甚妥當。顧炎武的“封藩移民”確實還算是溫和適中的措施，而且相比于流放這個辦法更為合適。更容易讓人接受。
思索片刻后，朱明忠便說道。
“這確實也是個法子，可你想過沒有，藩有兵，必行亂，若是封其于夷地，其是否會為禍朝廷？導致天下紛亂？”
封建是天下混亂的開始。設立不利于統一的封建制度，必定會導致戰亂，統治如此幅員廣大的帝國必須保證中央集權，是絕不可以分權的。