身為首相的阿罕，無不謹慎的說道，當初正是他主張謹慎應對大明，甚至三寶壟也是他割讓的，只不過，那個時候，荷蘭人剛剛被趕出巴達維亞，明人還打著“防備荷蘭人”的名義。誰又能想到他們會反客為主，把三寶壟封給了自己的宗室。
“有所不滿，哼哼，阿罕首相果然為為那些異教徒找借口，當時如果不是你在那里主張對大明要謹慎應對，又豈會有現在的異教徒入侵？”
阿罕的擔憂還沒有說完，一旁的天方教長老玉樹普，就冷笑著反駁道。
“長老所方極是，現在無論是巴達維亞或是三寶壟，我們的教寺被拆毀，人民被掠為他們的奴婢，甚至被迫改信異端，即便是荷蘭人也沒有迫使人們改信異端，可是他們卻一直在這么做。素丹陛下，現在珍柱的子民，正在等待著您的拯救。”
作為國家的馬打藍有著自己的統治方式，他們在地方上推行的是帕提制，也就是類似太守為地方長官的行省制，素丹直接派太守統治國家的中心地區，所征服的半自治性質領地由素丹領有，向素丹朝廷稱臣納貢。這也是“素丹·阿貢”這個最高素丹的一名的由來，最高素丹具有最高的政治、軍事和司法權力。而在最高素丹之下，由天方教長老、首相、樞密顧問3人組成咨詢會議，決定國家的政治、軍事、司法、宗教等重大問題。
在馬打藍素丹國的基礎正是宗教。其實，由爪哇土著人建立的在室利佛逝王國和滿者伯夷王國統治時，其土著居民大多信奉印度教和佛教。直到500年前，大批阿拉伯的商人由海路到蘇門答臘的一些地區，先是經商，而后通過傳教，在當地建立天方教素丹城邦。
而真正導致那些天方教素丹城邦強大，并最終取代佛國的，并不其它人，而是兩百多年前以代表著大明下西洋的鄭和，正是他假借大明大軍，誘使滿剌加國王改宗，并派出傳教師以大明的名義，在滿者伯夷傳教，以大明的大軍強服其土民，使其改拜天方教。而這一切，都是在朝廷不知的情況下進行。
正因為各素丹國無論大小，其宗教都是國家建立的根本，所以宗教一直在素丹國中占據著極為重要的地位，這也是阿芒·古拉特在幾十年前推行宗教法典，并改用教歷，并且掠奪異教徒為奴，并對異教徒征收苛稅原因。
也正因如此，當然天方教長老反對之后，地位僅次于首相阿罕的樞密顧問蘇南立即站到了長老的一邊，畢竟，長老的影響力，在很多時候甚至超過的素丹。
“素丹陛下，現在，我們必須要發動一場，對明國人的圣戰，他們已經不再是當年“教師”率領的助我傳教的朋友了，而是異端，是異教徒！”
玉樹普看著素丹，不無激動的說道。
“長老，不要忘了，大明！”
又一次，阿罕提醒著這個試圖發動“圣戰”的長老。
“大明遠遠比我們更為強大，即便是荷蘭人也不敢挑戰他們！”
阿罕的提醒，讓玉樹普冷笑道。