外面的世界到底是什么模樣？
島津齊彬當然不知道，外面的世界因為這場劫機事件，而起了一場前所未有的軒然大波。
這種軒然大波并不是因為劫機事件本身，事實上，在“文明遠征”期間，大明已經習慣了那些野蠻人的襲擊，在曠日持久的“文明遠征”之中，類似的事件發生了太多次，甚至有郵輪被炸沉，數百乘客死于海難的慘痛經歷，當然，戰火從來都沒有波及到大明的境內。
面對襲擊，大明從來沒有掩面而泣。而是用更為堅決的態度給予野蠻人最沉重的打擊。
“每一次，當他們殺死我們一個人的時候，我們就會殺死他們一百人，一千人，以文明的名義，我們會讓他們體會死亡的恐懼！”
大明從不曾妥協過，以牙還牙，以血還血，沒有任何人懷疑過大明的決心，也正因為這種鐵腕，最后一次類似的襲擊發生在十幾年前，當然，偶爾的還是會有一些“獨狼”發起自不量力的襲擊，不過整體上，野蠻已經征服并被教化了。野蠻的舊習俗已經被文明所取代。
可是現在，這場襲擊卻震驚了整個大明，不僅僅是因為它發生在大明境內，發生在天朝的心臟，發生在京畿道，更重要的是，幾乎所有人都知道，日本意味著什么，日本意味著瘟疫、意味病毒、意味著死亡！
沒有人知道病毒被傳播到大明會帶來什么樣的威脅，更不知道到時候會死多少人，他們只是知道，曾幾何，致命的病毒曾席卷了整個大明！
緊張之后，整個大明都陷入了憤怒之中！
在電視臺，專家與學者們，憤怒的質問著“文明遠征結束這么多年，為什么還有恐怖分子”，質問波斯諸夏以及羅馬帝國的教化不利，當然，也在質問著大明的巡捕們的無能。當然，最后所有的一切都歸于一個話題——日本的病毒會給大明帶來什么樣的災難。
實際上，這才是人們最關心的事情。
對于頑固不化的野蠻人，沒有人會懷疑大明和諸夏的盟軍只需要動一下手指，就可以讓他們成為過去。可是對于病毒，對于細菌，沒有人覺得自己可以幸免于難，更何況，現在還有那么多人。
即便是已經過去了兩百多年，崇禎年間北方瘟疫大流行帶來的千百萬人的死亡，仍然讓人們記憶猶新，甚至很多人都認為，這是烈皇失國的重要原因之一。
在消息傳出來，憤怒的青年紛紛走上街頭，他們高呼著口號，要求當局給予野蠻人最嚴厲的懲罰，與此同時，羅馬帝國波斯諸夏以及大明駐軍，傾巢出動，開始對沙漠對大山深處的殘余部落進行徹底的清剿，當然，還有就是警備隊對當地閃族人的再一次的嚴格審查。
而在這一切行動之中，有一個問題總需要解決，就是隸屬于天朝航空的117次航班，在被劫持后成功的迫降在了日本薩摩近郊。
現在，那些劫后余生的乘客都在等待著回家，可這個問題，卻讓大明上下變得極為為難，畢竟，有時候謊言重復了千百遍之后，也就成了真理，更何況這個謊言說了差不多兩百年。
至少對于大明的人們來說，他們相信，一但這些人回到大明，就等于給大明帶來災難，大明民眾早就頑固的相信，在日本有致命的病毒，甚至這也是恐怖分子劫機的目的，是為了獲得病毒，然后傳播到天朝。所以，他們迫切需要朝廷作出決定——禁止被劫持的乘客們歸國。當然媒體同樣很了解民眾的心理，所以他們理所當然的請來了學者，反復報道著“倭國病毒”一但傳播后，可能引進的災難性的瘟疫流行。
在專家們、學者們建議著朝廷不能接回這些人的同時，朝廷也陷入了爭論之中，盡管內閣很清楚所謂的“倭國病毒”不過只是謊言，但是百姓卻不這么認為，自然的也就不得不謹慎應對了。
“天朝絕對不能放棄天朝的子民，任何時候、任何情況下！我們從不曾拋棄過一個子民，過去是，現在同樣也是。”