不就之后，兩個人以及在他們身后悄悄跟著的安德烈等人就來到了位于黎塞留大街的弗拉斯卡迪賭場門口。
這座賭場是巴黎、乃至全歐洲最出眾最奢華的賭場，來自歐洲各地的大賭客們曾經蜂擁而至，到處都是揮金如土的場面，不知道有多少人曾在其中傾家蕩產。
即使是在浮華奢靡的巴黎當中，弗拉斯卡迪賭場也是其中最令人興奮也最令人恐懼的地方，每天都會上演讓人血脈沸騰的現代詩篇。
在歷史上法國政府對賭場的態度也是非常糾結的，一方面，這確實是一個巨大的利源，政府只要允許賭場經營就可以坐享大筆的稅收，喜歡尋歡作樂的法國人，也并不排斥去賭場與命運搏斗一番；但是在另外一個方面，法國畢竟也是一個傳統的天主教國家，注重“道德”的人也并不少，他們厭惡賭場，認為它會敗壞社會風氣，并且會讓賭徒們在一貧如洗之后走入墮落和犯罪的深淵。
正因為這兩個觀點都很有道理，所以無論是民間還是政府內部，都對此進行了長年累月的爭吵。
在舊王朝時期，政府幾次允許經營，又幾次取締了賭場，態度搖擺不定。
最終，在波旁王朝走向末年之后，政府面臨的財政壓力，終于壓垮了它的“道德追求”，在1786年，它終于在巴黎發放了一批合法的賭場經營執照，弗拉斯卡迪等賭場也隨之應運而生。
在它們誕生之后，金錢也在賭徒們的吶喊當中瘋狂地流動起來，即使在大革命那個人頭紛紛落地的時期，也無法阻止巴黎市民高漲的賭博熱情，對金錢的追求，對勝利的執著，對改變人生的渴望，甚至哪怕只是為了享受那種腎上腺素飆升的快感這些都是人們對賭場趨之若鶩的理由。
當然，這還不是賭場故事的全部。
在接下來一兩百年當中，法國城頭變幻大王旗，換了好幾次政體，而每一個新的政府在誕生之后又會在“利益”和“道德”的鐘擺當中來回擺動做出自己的取舍，而巴黎的賭場們就是這種取舍的具現化。
在原本的歷史線上，1837年底，根據七月王朝政府的命令，巴黎所有的賭場執照全部作廢，也就是官方不再允許賭場公開運營。
然而，其他所有帶有理想主義色彩的法律一樣，這條法律完全無法起到效果，只是在巴黎各地催生了一個個地下賭場，這些賭場大多沒有良好的設施，而且失火、盜竊、兇殺等等惡姓案件時常發生。
于是到了拿破侖三世的第二帝國時期，政府又重新允許公開開設賭場，這些賭場以及那些奢靡浮華的夜總會，一起構筑了整個第二帝國時期醉生夢死的時代印象。
再過了一段時間，到了1920年，法國政府又一次搖動了鐘擺，頒布了法令，宣布不允許在巴黎開設賭場，而這時候法國想要揮霍的闊佬們又有了新的去處摩納哥，這個小小的公國，依靠著合法的賭場積攢了自己的第一桶金，并且讓大公家族成為了歐洲的巨富。
圍繞著賭場的歷史，可能本身就是這個民族文化不可分割的一部分。
不過，對于此時的艾格隆來說，這些事情都暫時無關緊要，他只是有些不理解瑪麗亞的想法。
“為什么您要來這兒呢您如果缺錢的話，我可以直接給您一些。”
“錢我當然不是為了這個來的。”瑪麗亞笑著搖了搖頭，“但您不覺得有趣嗎我們平常在周圍看到的只有迎合的笑臉，或者是僵硬死板的臉，唯獨在這里，我們可以看到人最亢奮、最沮喪、最期待和最痛苦的樣子，這里才有著那么多活生生的人我就是想看這個。”
瑪麗亞這么一說，艾格隆倒是明白過來了。