清國中的漢人修煉者唯一能做的就是不和清廷接觸，招收弟子的時候只從漢人中挑選，也就是俗稱的非暴力不合作……
正因如此，導致現如今的清廷中，收入的修煉者少之又少，絕大多數都是走肉身武藝路線的江湖人士，真正的玄學高人根本不屑于為清廷賣力。
玄學高人又不會在臉上刻字證明自己的身份，再加上他們的種種詭異手段，清廷即便想用強抓人賣力，也很難找到那些玄學修煉者的跟腳。
最終無奈之下，清廷只好從投靠的江湖術士中選擇幾個粗通道術和佛法的人，扶植一些道觀和寺廟，并以他們的名義來弘揚清廷在修煉界的正統地位。
畢竟清軍的刀槍擺在那里，玄學修煉者不可能跳出來反駁。
這就是單方面的官方輿論管控的威力。
反觀同樣承載東方修煉體系的霓虹國，就有完備的神道學官職供養那些玄學修煉者，即便這些玄學修煉者在戰爭中沒什么鳥用，但用來抓鬼除怪還是很棒的。
再不濟，給達官貴人看看風水也很不錯。
這就是為何小泉三郎這種中位陰陽師在霓虹國有不錯地位的緣故。
只是霓虹國給陰陽師設立的官職都是虛職，沒有任何權利，官職跟陰陽師的修為一樣，就是下位陰陽師、中位陰陽師、上位陰陽師和陰陽天師。
到了一定境界，陰陽師就可以到江戶或京都進行考核，考官一般都是陰陽天師，不可能存在作弊的可能性。
也沒有必要作弊，陰陽師的官位除了領一份并不高的俸祿外，沒有任何福利，甚至跟霓虹國的其他官職分屬兩個體系，也就是陰陽師的官位對上正兒八經的霓虹國官員沒有高下之分。
同樣的道理，霓虹國的武士也是單獨列舉一個代表身份高低的官位，同樣是獨立于霓虹國官場之外的職位。
分為低級武士、高級武士、旗本武士，再往上的百人敵封號武士那不是官位，而是一種名望和認同。
這些武士官位也都是虛職，不過武士們一般都會兼職真正的霓虹國官員，比起陰陽師，原本的霓虹國大名真正仰仗的都是武士。
畢竟武士的戰技不會被軍隊煞氣克制，在戰場上是有用的！
一百個帶刀武士絕對能輕松擊敗500個帶刀足輕。
直到火槍在霓虹國大肆流行，武士的戰場用途才下降。
原本一百個低級武士可以追著一百個足輕滿地跑，但現在一百個低級武士，對上一百個洋槍兵，還真是勝負未知！
武士唯一的優勢只剩下勇武之氣了……
當手搖式加特林在天皇軍中裝備后，武士的作用更是跌倒底層，不少武士甚至已經丟棄武士刀，開始練習槍法！
無論是吳司寅還是不知火舞，此時都沒有心情去關注小泉三郎和那些武士的想法，絕對的實力帶來的是絕對的自信！
當衙門里聚攏起來的新軍士兵沖出來的時候，面對的是一百桿不會卡殼啞火的燧發槍槍口！