說文解字》：“風，八風也。東方日明庶風，東南日清明風，南方日景風，西南日涼風，西方日閶闔風，西北日不周風，北方日廣莫風，東北日融風。從蟲凡聲。風動蟲生，故蟲八日而匕。”“風”的含義從自然現象引申為文化現象，與《詩》大有關聯。錢鐘書認為：“‘風’之一字而于《詩》之淵源體用包舉囊括……”“‘風’字可雙關風謠與風教兩義。”錢氏認為，“風”為“詩”之體，在于土風和風謠，此處的“風”是“土地風俗”的含義；“風”為“詩”之用，在于風諫和風教，這里的“風”有“教化”的含義。土風和風謠中的“風”已經具有很濃厚的地方文化指向；詩的教化功能則是通過“風”對情感的藝術表達而實現的。即《毛詩正義序》中所說的“發諸情性，諧於律呂”的“暢懷紓憤”之表達。至此，“風”的含義不僅已經完成從自然向文化的引申，同時還被賦予濃厚的感**彩。甲骨文中沒有“景”字。金文和篆書中均有其字形。是會意兼形聲字。
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風景
供觀賞的自然風光
共23個含義
風景指的是供觀賞的自然風光、景物，是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。風景包括自然景觀和人文景觀，景物、景感和條件則是構成風景的三類基本要素。
中文名
風景
外文名
scenery
拼音
fēngjǐng
出處
《世說新語·言語》
基本含義
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風景
風景（Landscape）包括自然景觀和人文景觀。是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等，涵意至為廣泛。在中國古書上，尤其純文藝作品的詩文方面，更是延用已久，甚至寫景多于言情，幾乎和旅游打成了一片。像《晉書》便有這么一段：“過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴，周顗（伯仁）嘆曰：風景不殊，舉目有江山之異。”李白也有：“常時飲酒逐風景，壯士就與功名疏”之句。其他如太白、摩詰、崔顥、杜子美、樂天、杜牧、蘇軾、張繼，和更早（南北朝）的山水詩人謝靈運等，都是愛好風景的旅游專家。至于風景的特質，和因人得名的名勝略有不同。
根據景觀學派李希特芬（Richthofen）、騷爾的主張，都以地形景觀（MorphologyofLandscape）為實地觀察的對象，也注重人類活動（包括心理感受）與周圍景物的關系。風景實質，變化無窮，即使每一大小不同地區，亦各有其特點，即形象與色彩之迥異。其基本原因，則由于長期內外營力的作用，氣象的變遷，生態的頻繁，位置的偏差，以及人為等因素所造成。
所謂風景（Scenery），實質上是在一定的條件之中，以山水