反觀蒙古三杰，他們只是早早投靠了忽必烈，什么都不用做就獲得了三魂七魄成神道。所以在面對蒙古三杰時，他心中有若有若無的妒意。
再加上他憑借自己宗門傳承重寶千年蛟珠成功突破至先天境界，自認為高人一等的他自然更看不起尹克西等三人。所以他微微勾起了嘴角，暗自發笑。
忽必烈心思八面玲瓏，正待要借此機會，向在座的供奉們發布明日作戰任務，但鄭爾薩突然的笑聲。卻讓他不得不停下來。
他強顏歡笑的問道：“不知鄭道長因何發笑？”
鄭爾薩隨意的擺了擺手，道：“無事！王爺請繼續！”
一時間，忽必烈心中升起巨大的憤怒之情，但礙于鄭爾薩先天境界的修為，讓忽必烈只能隱忍下去。
“上天待中原王朝何其厚哉！想我蒙古帝國比之那南宋王朝強盛何止十倍，但在先天高人數量上卻遜之遠已。嗚呼哀哉！！”忽必烈不禁悲從心來，暗自傷感。
由不得他不感嘆，自蒙古獲得了三魂七魄成神道與空慧的先天心得后，沒有敝帚自珍，而是廣納人才傳授之。但是他們窮搜世界各種奇珍寶物，卻也只培養出了寥寥幾個先天高手。
不過這種廣納賢才的行為，也不是沒有其他收獲。比如因為圍剿，在大宋境內待不下去去的一系列武林高手。
鄭爾薩使用百變書生這個身份，獲得了三魂七魄成神道，但是后來的張木湘武道修為突飛猛進，一躍成為武道第一人，聲勢比之空慧還隆，這讓鄭爾薩心生擔憂，害怕張木湘查到自己，找自己報仇。這才順勢加入了蒙古勢力，以掩蓋自身秘法的來歷。
也正是因為沒有從蒙古人這里獲得實質的好處，所以鄭爾薩才沒有像其他人一樣，對忽必烈生出感恩德之心。
此次蒙古再一次進攻襄陽，他身為蒙古一方僅有的幾個先天，不去戰場牽制敵方先天，而是留守大營，說是防備敵方勢力刺傷大帥。
忽必烈雖然心中惱怒，但是他也不能強硬的命令一位先天真人上戰場。況且鹿清篤早與布達拉宮的活佛有過約定，戰場上不能有蒙古一方的先天。
此時蒙古一方的先天出現在戰場上，打得是防止大宋先天刺殺己方將領的名義，因為他們沒有對普通士兵下手，所以張木湘在活佛的牽制下，默認他們打了這個擦邊球，沒有追究。
見忽必烈下不來臺，一旁的金剛宗智海道了一聲佛號：“阿彌陀佛，鄭道長，道教經典《淮南子·修務訓》記載，夫地勢水東流，人必事焉，然后水潦得谷行。禾稼春生，人必功焉，故五谷得遂長。聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而后稷之智不用。修心亦是如此。”
鄭爾薩知道這段話的意思，明白智海在警告自己，這里不是從心所欲，放肆搗亂的地方。他看了看在座的其他幾位先天，然后正了正自己的身姿，神態也變得莊重起來。
忽必烈將這些都看在心中，他對這位金輪法王的師弟微微點頭，然后繼續說道：“今天通報各位一個沉痛的消息，蒙古帝國大汗窩闊臺殯天了。”
給了一點時間，讓人接受這個消息，忽必烈繼續說道：“今天往后，我們不會再得到后方的物資支持，想要攻克襄陽將唯有速戰速決。所以本王決定，明日發動總攻，還望諸位奮勇殺敵，報效國家。請滿飲此杯！”
忽必烈的話，讓諸位供奉心生憂慮，他們都是在大宋待不下去的人物，命運早就與蒙古綁定，蒙古帝國存在，他們就能吃香喝辣，享受榮華富貴，蒙古滅亡，他們的下場也不會好。
雖然蒙古在明面上國力比大宋強，但是隨著先天高手的增多，然世人明白，以后國家存亡恐怕就得看國內高手的多與寡了。
“此次不克襄陽，以后我們就得敗走西方。諸位，西方野蠻苦寒之地，不想過毛茹飲血的生活，就請奮力殺敵！一旁有人接著說道。
眾人都清楚西方是什么樣的情況，自然不想在那里生活，紛紛應喝，道：“請大王放心！吾等一定竭力殺敵，助大軍攻克襄陽。”